第一百七十五章 阶段总结
并不知道钱少平已经死掉的张承道现在很忙，因为新年马上就要到了。
刚刚将清水镇纳入怀中的张承道他们计划在新年举行一个盛大庆典，届时将邀请各个村子的人来青山镇参加庆典。
然后借由庆典，将张承道他们的各项福利待遇传达下去，借此收拢民心，增加各个村子对青山镇的归属感和凝聚力。
当然，这个庆典只是起到一个引子作用，要想达成目标，后续的反复宣贯和实际行动也很重要。
同时接着过年的机会，张承道也顺便将青山镇的情况梳理了一下，对一年来的发展做一个总结。
目前整个青山镇包含两座镇子，十二个村子，人口大约有两万五千人左右。
要管理这么多人，需要的管理人员自然也不少。好在张承道能够通过气运大概判断一个人是否有才能，所以管理人员勉强还能跟上。
不过气运也只能作为一种辅助手段，因为本命和气运存在不一致的情况，并且有些人的才能也不是在管理上，所以想要知道一个人是否适合做管理工作还是要通过他的实际的表现来确定。
而说到气运本命，张承道也有了一个新的发现。
根据《神道真经》里面的记载，白色气运为普通人，红黄两色则是十里挑一和百里挑一的人才，青色气运和紫色气运都是万中无一的存在。
如果按照这个概率来算，青山镇现在的人口规模应该有许多红色气运和黄色气运的人存在。
而实际上，红黄两色气运的人一共加起来也不到二十人，这就和《神道真经》中记载的不一样了。
怀着这个疑惑，张承道又仔细研读了一遍《神道真经》，然后他发现是自己理解错了。
《神道真经》所谓的十里挑一和百里挑一只是说的最佳情况，不是说有一百人就一定会有一个黄色气运的人。
实际上这是一个概率或者说底限，正确的理解方式应该是要出一个黄色气运的人最少需要一百人，实际多少人则要看运气。
了解到这点张承道不仅没有释然，反而更疑惑了。
因为根据这个规律看看，青紫气运的人应该更加罕见才对，但是目前为止张承道身边已经有了一紫两青三个大气运者了。
而且这些人都集中出现在一个比较小的范围内，光是原来的“青山村”就出现一青一紫两个大气运者，这显然有些奇怪。
不过对于这个现象张承道现在也没有什么线索，只能把它记在心里，暂时放在一边。
回到情况统计。
在青山镇两万五千人的人口中，超过一半的人都是天帝的信徒。这还是因为清水镇及其下属村子刚刚收复，天帝信仰发展还不充分的原因。
要是只看青山镇一个地方，信徒率已经接近百分之百了。
当然，虽然整个青山镇的人都是天帝信徒，但是每个人的虔诚程度还是有区别的。
而其中值得一提的就是刚加入青山镇不久的那些修仙者。因为修仙者本来就是百里挑一的存在，因此他们大部分人的本命也是不凡。
这种情况下，虽然这些人对天帝的信仰程度不深，但是提供神力数量却非常可观。
特别是在赵西策带领一部分修仙者加入刚刚成立的法术研究院后，修仙者提供的神力又有了一次大的提升。
需要说明的是，这个法术研究院就是张承道邀请赵西策加入的那个法术研究部门。
在赵西策同意加入法术研究部门后，张承道就在青山镇正式成立了法术研究院，由赵西策和严松共同负责。
其中赵西策主要负责研究法术，而严松主要负责研究神术。
当然，这个分工不是绝对，只是一个重点方向。他们可以根据自己的需要研究任何法术，并且在必要的时候双方进行不同程度的合作。
回到神力数量上，在有了这么多信徒提供的神力后，张承道能够敕封的属神自然也多了不少。
就军队方面而言，目前神卫的数量已经达到了两千多，其中四阶神卫一百名，三阶神卫两百名，二阶和一阶神卫两千名。
这么多神卫的情况，周恒他们自然不能再一对一的指挥，就算有神网也不行。因此，指挥系统的出现也就成了必然。
目前张承道计划的方案是，由一名四阶神卫主导，两名三阶神卫辅助，三人一起管理二十名一阶或二阶神卫。
也就是说，从四阶神卫开始，神卫不仅本身实力要强，还要有一定的管理能力。
为了以示区别，张承道决定将四阶神卫称呼为下品神将，其他神卫一次称为上品，中品和下品神卫。
另一方面，对于神卫中生者和死者都存在的情况，为了便于区分，张承道还是决定给与他们两者不同的称呼。
对于那些拥有肉身的神卫而言，因为他们都修习了法术，也算是修仙者，所以就直接称呼他们为仙卫。而原来的死者依然保持神卫的称呼不变。
武力方面梳理完就轮到文官方面了。目前张承道麾下共有一个县城隍，一个山神和一个河伯，十二个土地，八个土地候选。
其中除了山神是由赵秋雪兼任，河伯由敖礼这个妖族担任外，其他属神都是由死者封神而来。
城隍土地的职能前面已经说过，这里就不再复述。敖礼这个河伯因为清水镇刚刚被占领，还没来得及炼化增加的水系，所以也不多赘述。
然后就轮到山神赵秋雪了。自从赵秋雪被敕封为山神后，她培养各种植物就越发得心应手起来。
再加上赵秋雪从后山妖族老巢和赵西策那里得到了许多灵植，所以赵秋雪的植物园已经颇具规模，而且也开始有产出了。
不过赵秋雪培育出来的各种灵果都只对生者有效，而对于占据了神道系统大多数的死者而言，所有的灵果对他们都是无效的。
因为没有肉身，城隍土地以及神卫他们这种靠神力维持的存在是不需要吃东西的。这既是一个优点，也是一个缺点。
不吃东西的优点就不必说了，而不吃东西的缺点就是不需要吃的同时也代表着神卫他们不能吃东西。
这个缺点具体体现在两方面。
第一，不能吃东西意味着神卫他们无法再享受各种美食，这对拥有无限寿命的神来说就有些残忍了。
不过后来张承道发现人们在祭祀时产生的神力可以转化为祭祀时献上的各种祭品，这才解决了神卫没有东西吃的困境，让他们吃上了各种蔬菜水果。
不过祭品的数量是有限的，无法让每个神都吃到，所以这些祭品被张承道作为一种奖励发放给立功的手下。当然，神币兑换也是可以的。
第二，不能吃东西也意味着那些能够增加实力的天才地宝对神卫他们也是无用的，而仙卫则没有这个限制。
为了保证神卫和仙卫的待遇一致，同时也是增加提升实力的途径，张承道和赵秋雪讨论后，决定研究一种神卫也能吃的灵果。
而这个研究的突破口就是能够吸收神力并且结出愿望果的愿望树。不过这还只是一个计划，想要真正研究出成果来，不知道还要花多少时间。
不过只要这个研究成功了，那神道的发展速度必然能够更上一层台阶。
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