第一百九十七章 生死善恶
一贫僧人骇然，他原本认为这是释迦佛的转世魔壳，但最终却是发现，这已经不仅仅是释迦佛的转世魔壳那般简单。
“这其牵连甚广，这位的存在颇有些复杂，真要是追究起来，怕是足以追溯到封神一战之前的三万三千年前。”
“那个时候的世尊（佛陀）还是迦叶佛，而释迦佛还并未得道成为佛身，在昔年，释迦与摩罗本是佛家好友，但因为一桩变故，摩罗此堕落成魔大圣。”
“实际，在一贫认知的记载当，摩罗最初的时候，名为紧那罗，也是在那变故发生之后，才更名为摩罗，不过再到后来，摩罗也成为了魔头无天佛祖，与释迦佛法力相当。”一贫这般说道。
“那按照你这么说，这魔壳便是摩罗？可这又与释迦佛有何关联？”那名少女修士追问道。
这已经不单单是魔壳的问题，其既然牵连到了两位佛祖，可谓是无的骇人。
“摩罗身具体发生的事情，由于年代太过于久远，也不得而知，但有详细记载，这释迦佛为了能够度化无天佛，以自身为根本，两者相融合，最终邪不胜正，释迦佛成功了，可却也此遭劫，转世磐涅。”
“然而，也正是这两者相融合，转世后的释迦佛竟发现自身还有另一半的邪恶无天佛在其身，故此，在成佛之前，褪去凡胎化作魔壳。”一贫苦笑道。
像是这种情况，在佛家当寻常情况下，都是禁忌，不能够被提及，可现在却是被他给公布与众。
“嗡！”
那盘坐虚空之的佛陀散发金光，但双脚下方却是有黑色雾气缭绕的黑莲，只见他猛然睁开双眼，最终将目光停留在了众人身。
他看似很随和，没有一丝杀意，反倒是带着祥和气息，以平稳的口气道：“尔等既然活着，可知什么是生与死？又可知何为邪何为正？”
声音宏伟，宛若大道之音在众人耳炸起。
“小僧见过佛祖。”一贫十分有礼，双手合十，表示尊敬。
“哦？倒是没想到，还能见到你这样的佛家弟子，只不过，我早已消逝在万古之前，诸天神佛都早已陨落，可却是无人解答我心之困惑。”佛陀开口道。
由此可以看出，他早已经逝去，这不过仅仅是一具魔壳以及残留意志罢了。
“佛祖心若明镜，早已登峰造极，看世间无彻透，不知此话怎讲？”一贫皱眉。
“依旧如此，你可知和为生死？何为正邪？”那佛陀问道。
“宇宙万事万物的存在是缘起的，此有则彼有，此生则彼生，此无则彼无，此灭则彼灭。”
一贫僧人双手合十，他背后有佛光闪耀，要知道，他在域外某一寺庙净土之，在年轻一代算得真正的得道高僧，也正是因此如此，他要看的他人更为彻透。
“哦？那你继续道来。”佛陀又道。
“佛虽认轮回，但不认有永不变之意志，要么承认有永恒的灵魂，要么认为人死如灯灭，否认轮回，佛把这两种说法斥之为边见，佛认为轮回是非断非续的，没有一个不变的主体在轮回，故无我。”
“倒也颇为有趣。”高空之的魔壳点了点头，又摇了摇头。
“佛认为一切都是心的造作，是自作自受，人的苦乐是贪嗔痴招致的果报，同样要通过戒定慧灭掉贪嗔痴才能完成。”
“正所谓，诸行不常、诸法无我、涅槃寂静。”一贫僧人严肃回应，这些都是他这些年来的感触，如今遇到了一尊真正的佛，倒也很想请教一番。
这与实力无关，仅仅只是在佛法之的见解、讨论与交流。
“如此说来，倒也不算有错。可你又该如何解答，什么是正，什么是邪？”魔壳又道。
“所谓正邪、对错、善恶要看是广义的还是窄义，其实，只要做好本心，何来对错善恶正邪？”一贫僧人思考了许久，这才回应道。
两者之间的对话，令众人都懵了，他们有点不知所措，傻乎乎的站在原地，这么看着、听着。
可实际，若是有佛家弟子在场，定然会觉得自身得到了很大的提升，连同灵魂都会得到升华。
“其实，世间本便无对与错，生死、善恶，其定义，又有谁能够妄自菲薄呢！”一贫笑道。
盘坐在虚空之的魔壳静了下来，他思考了很久，这才又道：“你倒是天赋异禀，看的这么彻透，若昔日我也能如你这般，怕也不会落得如此下场。”
“佛祖其实本无过错，只不过是有些人在某些事过于极端，也正是因为如此，才造成了这般后果，其实当年若是佛祖能够静下心来，或许便不会如此。”一贫很出众，他人很祥和，背后金光闪耀，佛环缭绕，在这一刻，只见他朝着前方走出一步，一朵金色莲花顿时在其脚下绽放。
“你的天赋极高，听你这么一说，我倒也颇为心安，既然困惑已经解答，虽说不是我想要的结果，但如此便足矣。”佛陀盘坐虚空，他笑了笑，而后望向众人，最后又将目光放在了一贫僧人身道：“生到极致便为死，死到寂灭方为生，生死寂灭，死而后立……”
紧接着，便可以看到那佛陀体表光芒闪动，化作点点光芒朝着空散落而去。
但依旧能从其口听出，这位佛陀实际并没有想象那般可恶，他虽充斥魔气，为魔壳，但却依旧有着一颗佛心。
至少，一贫是这么认为。
病秧娃凝视空，他看到了那些点点光芒汇入了一贫僧人体内，一想到这里，他便想起了那个叫做唐三葬的僧人。
“呃……你认识唐三葬吗？”病秧娃来到了一贫身旁，带着困惑，瞪着大眼，好的问道。
“哦？小施主认识我那不争气的三葬师弟？”一听到唐三葬这个名字，那一贫顿时有些欣喜，不过转而面色阴沉道：“三葬师弟他可还好？是不是闯了什么祸？”
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