第一百三十二章 再见，紫翠（一）
沐凡斜着向前坠地，那只吃痛的米戈来翼兽仿佛遇到天敌般再不敢在空中停留分毫，连背部的沐凡都不顾上了，而是拼命地挥舞着残缺的双翼向前……坠行。
在沐凡一次次调整合金长棍的刺入位置和力度后，那只学乖了的翼兽终于开始按照沐凡的意图提速前进。
摇摇摆摆，稍有不慎，就是粉身碎骨。
近了，近了。
……
67.天下皆谓我道大似不肖。夫唯大故似不肖。若肖，久矣！其细也夫。我有三宝持而保之∶一曰慈，二
曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍
後且先，死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之以慈卫之。
68.善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德。是谓用人之力。是谓
配天之极。
69.用兵有言，吾不敢为主而为客。不敢进寸而退尺。是谓行无行。攘无臂。扔无敌。执无兵。祸莫大於
轻敌。轻敌几丧吾宝。故抗兵相加哀者胜矣。
70.吾言甚易知、甚易行。天下莫能知、莫能行。言有宗、事有君。夫唯无知，是以我不知。知我者希，
则我者贵。是以圣被褐怀玉。
71.知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
72.民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见。自爱
不自贵。故去彼取此。
73.勇於敢则杀。勇於不敢则活。此两者或利或害。天之所恶孰知其故。天之道不争而善胜。不言而善应
。不召而自来。繟(chǎn，舒缓)然而善谋。天网恢恢疏而不失。
74.民不畏死，奈何以死惧之。若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢。常有司杀者杀。夫代司
杀者杀，是谓代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。
75.民之饥以其上食税之多，是以饥。民之难治以其上之有为，是以难治。民之轻死以其求生之厚，是以
轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。
76.人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以
兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
黑暗……吐息，心如止水。
舱体还在剧烈的晃动，警报的凄厉声不曾停下，沐凡突然走到驾驶舱的舱门口。
脚下生根般牢牢钉在机舱内的地板上。
伸出双手抓住那舱门的长型合金把手，大概有一米多长，三指粗，颇为精致。
当握住后感觉到那金属独有的冰冷，沐凡一声低喝。
撕拉！
那被固定在合金门上的把手被沐凡手臂上的巨力直接一拉开始发出牙酸的金属扭曲声。
最后一脚更是在那合金门上留下一个凹陷进去的脚印。
那金属门受到这一脚的巨力，再也无法固定住那长条的合金把手。
一米多长的合金长棍入手，掂了掂然后尝试弯曲一下。
这把手的坚硬程度竟然超出自己的想象。
“希欧米α合金，洛基重工出品，坚硬程度是钢铁的十三倍。如果不是这个把手以机械方式固定，你是不可能拉断的。”王基眼神一闪，随后冷静的说出这合金把手的材料构成。
沐凡点了点头。
咔嚓！
这时舱体后方突然出现一声巨响，然后飞船内的气压迅速失衡，气流开始急速向那处破口涌动。
“警报：舱体破损30%！！舱内气压失衡！舱内气压失衡！尾翼损毁，开始进行引擎强行校正。”
要死了么？
王糯糯已经准备闭上眼睛。
自己的十八岁成人礼还没有过，真的好遗憾……
“曾经有个教官对我说过这样一番话，我记忆犹新。”
已经被气流压到座椅上动弹不得的众人带着疑惑的目光看着沐凡。
大人，以后我不叫你的外号了，可惜没机会了。
王糯糯眼神中带着歉疚看着沐凡，虽然沐凡现在的举动让她不解。
“当灾难来临之际……”
沐凡看着众人，一步步后退，低低的诉说声响起。
“我不会退却，不会动摇。”
“我们的敌人终将被消灭。”
“犹豫导致失败。”
沐凡已经倒退至那撕开裂隙的舱区，咔嚓一声，突然舱尾整个断开，一条布满尖刺的尾巴从中闪过，仅仅差几公分便会掠过少年的后背。
他的身后是千米高空，狂暴的气流没有将那少年的身影吹动分毫，沐凡提着合金长棍，低沉的诉说依然没有停下。
77.天之道其犹张弓与。高者抑之，下者举之。有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人
之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处。其不
欲见贤邪！
善行，无辙
善于行走的，不会留下辙迹；善于言谈的，不会发生病疵；善于计数的，用不着竹码子；善于关闭的，不用栓梢而使人不能
78.天下莫柔弱於水。而攻坚强者，莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强。柔之胜刚。天下莫不知莫能行
。是以圣人云，受国之垢是谓社稷主。受国不祥是为天下王。正言若反。
79.和大怨必有馀怨，安可以为善。是以圣人执左契，而不责於人。有德司契，无德司彻。天道无亲常与
善人。
80.小国寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙。虽有舟舆无所乘之。虽有甲兵无所陈之。使民
复结绳而用之。甘其食、美其服、安其居、乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死不相往来。
81.信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既
以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。(未完待续。)
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