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第一千七十八章 动手


看着这么一个天真愚蠢,而又无知的家伙,林宗却并没有感觉到什么不满意,恰恰相反,林宗他莫名其妙的,有了一种和对方同情的感觉。

        事物啊,任何的事物,都是潜藏着毁灭的因子的,不管是什么东西,都会有始有终,有开始就一定会有结束,甚至连如何结束都是在开始的时候,就已经定好的了。

        这真的是一件非常有趣的事情。

        不过,虽然说林宗对对方感到有一些有趣,但并不代表就不会对对方动手,实际上,对方造成了如此之巨大的破坏,哪怕是凭借林宗自己的身份,可以随意的创造和改造生命。

        都已经觉得不能够继续放纵下去了,否则的话,还会造成令自己都感到棘手的麻烦。所以,到了这个时候,林宗也已经打算出手了。

        一出手就自然而然的是雷霆一般的打击,不可能有丝毫的手下留情。仅仅只是一个念头,林宗就已经动用了神力,而目标就是要将对方给完全的摧毁,一点也不剩下的,彻底的毁灭掉。

        不过,当林宗真的这么做的时候,却发生了一些意外,对方居然没有被神力所抹杀。

        这对于林宗来说,简直就是一件不可理喻的事情,因为这也侧面的说明了一个残酷的事实,那就是对方,确确实实的也是一个神明了。虽然很幼小,但确实是神明。

        一个女人对人的哀伤像米勒这样子明显地损害着自己的青春的举动,实在未免有点过份做作。  

        但她所说的一切,却又那么符合她情人最后的生活细节一—像那些令他的朋友常感到迷惑的突然失踪又突然归来的举动——谁也没有猜疑这件秘密婚姻中的对方,会不是她而是另外一个人。  

        为了凯露琳小姐的高傲和这位乡下青年一向的谦逊,那真正的实情,即使说出来也会使人觉得荒谬无稽,反不如现在的情形较为可信。  

        因为没有什么疑问,所以也就没有一个人肯找麻烦,跑到四十里外的教堂里,去查看那结婚登记簿上的签名,来证实这么卑微的一件罗曼史了。

        看起来,他既缺乏与我作对的野心,又少有激情四射的性子。  我反倒占了上风。  

        他和我较劲儿,或许纯粹出于一时性起的欲望,以阻碍我的专横,让我感到惊讶,或者让我克制自己。  

        有时我留意到,他伤害我、反驳我时,极不合适地夹杂着一种柔情,的确令人讨厌到极致,我心里就不由升腾起愕然、自卑与愤怒的感觉。  

        我只好这么想,他之所以有这种特别的举止,不过因为他极端自负,想摆出一副以保护人自居的庸俗样子罢了。

        然而,文桑也并不是傻子,这攻击的夸张,本身就让他明白不是出于真诚,他同伴的愤怒只是在为另一件事铺路。

        他沉默的等着。但劳伯突然收住了话题,文桑的烟头刚刚照亮他的嘴唇,现出一丝奇怪的曲线,让他吃了一惊,因为他觉得那是一种讥讽,而他最最惧怕的莫过于这个。

        然而,是否恰恰是这假使他改变了口气?我怀疑是不是在他和文桑之间有着这么一种默许……他做出了一副完全自然的口吻,用着一种“你用不着装蒜”的暗不说:

        梅康松是不是个坏人?他是天真呢还是狡猾?

        对此我一直没有弄清楚。但可以肯定,他大概很恨我,而且尽可能恶毒地对待我。皮尔逊太太对本堂神甫友谊很深(而这是名正言顺的),因此,几乎是不由自主地对他的侄子也终于有了交情。

        他对此感到自豪,因此也产生了嫉妒之心。

        不光是爱情会引发嫉妒的,一点恩惠、一句好话、一张漂亮的嘴上露出来的微笑,全都能让某些人愤怒发狂的。

        过了一两周,她的新感觉的这些最初的苗头才好不容易从她的内心世界冲了出来。  

        大概又过了好几周,第二个思想才从第一个内心冲动中滋生出来,从不稳定变得内容清楚,意义明确。  

        这第二个感觉只不过是第一个感觉的补充而已:一种对男爵的妻子,对那个可以跟他一起住、一起睡、一起说话、但对他却不像她自己那样虔心敬重的女人的仇恨。

        这种仇恨起初还是模模糊糊的,但慢慢地就变成了不加掩饰地、赤裸裸地流露在外的仇恨。  

        也许是因为她——无意中,现在是更留神地——一卷进了那神圣的主人受他疯女人无耻凌辱的一场人难为情的戏里去。

        也许是因为跟他的令人欣慰的亲近相比,对那个受北德思想束缚的女人傲气十足的疏远感觉更强烈,她总是突然之间便相当倔强地来对抗这个莫名其妙的女人,并且含着刺入的敌意没完没了地旁敲侧击、恶言恶语。

        詹姆士带着古怪而复杂的心情倾听着这段谈话,他半信不信,心里又是疑虑,又是宽慰,逐渐转为惧怕,深怕这里面还藏有什么阴谋诡计。

        然而往日他对于自己这位长兄的诚实不欺和卓越眼力却一直是信赖的,现在也还存在这么一点信赖。  

        老佐里恩究竟听到些什么话呢,他又是怎样听来的呢,这些他也急于想知道;

        同时又想到,如果珍和波辛尼的关系完全断绝的话,他祖父绝对不会显得这样急于要帮助这个小子,想到这里,心里又引起一点希望。  

        总之,他弄得迷迷惑惑,可是他既不愿意暴露出来,也不想表示任何态度,所以就说:

        这么颗冷漠却不曾堕落或用情不专的心,这么个从无狂热念头,也不为标新立异而迷乱的脑筋,谁会料到,他竟在怪人怪行当中首屈一指呢?  

        倘若向他的熟人打听,谁是伦敦今天啥也没干,明天却记得干了的人,人家准会回答,是威克菲尔德。  只有他心爱的妻子也许会迟疑。  

        她虽不曾分析过丈夫的个性,但对锈蚀他懒散心灵的一种悄悄的自私,一种特殊的虚荣心却有所觉察。  

        这是他身上最令人不安的东西。  他还有种耍花招的本事,这本事不过是保守一些简直不值得透露的小秘密而已,没啥了不得。

        这时候他会说些荒唐和厚脸皮的笑话,减低刚才那段话的效果。  大家真受不了尔郎这一套。  他太太依稀觉得,而且感到屈辱——所有人都原谅他没遮拦的毛病是有原因的。  

        尔郎只要碰到一个坚持己见的人,即或他觉得那个看法很愚笨,他仍会放弃自己的主张,不管谈什么事都是如此,而且嘲笑人家,以掩饰自己撤退的事实。  

        大家发现尔郎这种怯生生的心态相当满足——尽管他对自己的福利不顾轻重,爱冒险,热爱每一个能以武力应付的危机。

        这个故事的悲惨结局是有点夸张,但类似的尴尬在生活中却是很常见的。  

        琼斯开头的两三次优柔寡断足以令我们开怀大笑,但继续往下看我们便会感到他既可笑又可怜,甚至还有几分可爱,因为他是由于太真实、太真诚才陷入窘境中不能自拔的。  

        于是我们的笑便带上了一丝苦味。  进一步思考后我们还会发现,琼斯是所谓文明礼貌的牺牲品,一方面是琼斯本人被礼仪束缚了手脚,另一方面男主人虽然对琼斯烦透了,可是出于礼貌却又说不出口。  

        他为什么不直言不讳地叫琼斯走人,从而粗鲁却不失仁慈地结束彼此的痛苦呢?

        这时候,他的样子,神气都变得象另一个人了。  以前,他是胖胖的,快乐的,天真的,大方的;现在,他的太阳穴与腮全陷进去,缺了许多牙齿,而神气又是那么惊慌不安。  

        一看到这种神气,瑞宣就十分惭愧。  可是,惭愧并没能完全胜过他的好奇。  

        本来吗,事情的本身是太奇——被宪兵捕去,而还能活着出来,太奇怪了!  况且,钱老人为什么这样的不肯说狱中那一段事实呢?

        我们根本什么都不知道。  这就是我们讲到事情。  我们知道这样的事在我们一生中不会再有,但我们什么都不说,对于我们同样面临的欲望的这种奇异安排,我们什么也不说。  

        整整一冬,都属于这种癫狂。  当事情转向不那么严重以后,一个爱情的故事出现了。  后来我就写了《如歌般的中板》。

        现在,在茫茫太空中,我的标志是一个也没有了。  我可以动手再画一个,但是我知道人们会依标志而评论制作它的人,在一个银河年中。

        有足够的时间使人们的口味和想法发生变化,对过去的事物的看法取决于后来发生的情况,总之,我怕现在我觉得完美无缺的东西再过二到六亿年又会使我形象不佳。  

        然而令我遗憾的是我的第一个标志,被KGWGK野蛮地涂抹了的那个标志,没有能随时间变化而受到指责的地方。

        就像在各种形态开始之前所诞生的事物包容了可以在任何形式下都能生存的东西,就是说它是一个标志,仅此而已。

        当你因为什么事苦恼时,你忘记了这一点:所有事物都是按照宇宙的本性发生的;你忘记了:一个人的邪恶行为接触不到你;

        你还忘记了:现在发生的一切如此发生,将来也如此发生,现在也在各个地方如此发生;你也忘记了:

        一个人和整个人类之间的亲缘关系是多么紧密,因为这是一种共有,不是一点点血或种子的共有,而是理智的共有。  

        你还忘记了:每个人的理智都是一个神,都是神性的一种流溢;你忘记了:没有什么东西是人自己的,他的孩子、他的身体以至他的灵魂都是来自神的;你也忘记了:

        一切都是意见;最后你还忘记了:每个人都仅仅生活在现在,丧失的也只是现在。

        一旦你决定了,事情马上会开始发生,因为人的内在力量是无限的。不论我们在表面上看起来如何,我们都是不受限制的。你本质的最深源头是不受限的、无限的。所以一旦你开始以神圣的观点思考,你就会开始变成神圣的;

        别的事情都不需要了。你只须创造一个关于自己的思考气候。

        现在,我且不谈我们青年时代的经验,因为这种经验对没有经历过它的人来说,是不说明什么问题的。  

        既然大自然没有规定过不能提前或延迟的严格的期限,我便可以在不超越自然的法则的条件下,假定爱弥儿由于我的教育而一直到这个时候都还保持着他那种最初的天真,但是我发现这种快乐的时期不久即将结束了。  

        由于他周围都是一天比一天危险的陷阱,所以,不管我怎样努力,他一有机会就要逃避我的管束,而这样的机会不久就会到来的;他将依着他感官的盲目的本能行事,而他能幸免失足的希望是千分之一。

        你记住,孩子,黑格尔说的这句话很对。  ‘各个民族及其政府并没有从历史中学到什么:对这点说,每个时期都是太特殊了。  ’

        这也就是说,每个时代都具有如此独特的环境,每个时代都是如此特殊的状态,以至必须而且也只有从那种状态出发,以它为根据,才能判断那个时代,处理那个时代的事务。  

        所以,那些打着我的旗号却能‘自行其事’的人常常会取得成功,道理就在这里。  可是,倘若我还活在你们中间,我还有发言权,我就会要求他:阁下,你用你自己的语言来说话好吗?

        克:等一等,这就是我们讨论的重点。结束也就是开始,对不对?只要时间感完全终止,就会有一个新的开始,那又是什么?如果“我”没有了,只剩下能量和躯体,时间感也结束了,这一切不是太没有价值了吗?

        克:时间感就是“我”或“自我感”。当这一切全都停止以后,重新开始的又是什么?

        我们姑且可以说:从时间的灰烬中又产生了新的东西?重新开始的又是什么东西?不对,我们不该用“开始”这两个字,因为它们暗示了时间感。

        尽管他还年幼,还不知道丑恶事物的原因,但他能正确地拒斥任何丑恶的东西。  

        受过这种教育的人长大成人后,会很自然地欢迎理智的到来,理智在他看来就好像是早已认识的老朋友。  他说,我确实认为这就是要进行音乐教育的理由。  

        我说,就好比我们在学习字母,只有认识了每一个具体的字母,我们才感到自己识字了,个别的字母就好像构成复合事物的那些不多的几个元素。

        无论由它们构成的事物是大还是小,我们都不会忽视它们,也不会认为没有必要认识它们,而是无论它们在哪里出现,我们都急于去认识,在不能这样做之前,我们不会认为自己真正识字了。

        青春的残酷就在于,我们拥有最好的爱,也遇见了最好的人,但是这些感情通常都没有任何结果,当它陨落消散的时候,甚至我们都来不及问一句为什么。

        这恐怕也是很多人对这个很感兴趣的一件事情。

        难道这不既是一件极其自然的事情,又是一件极不自然的事情吗?

        就我个人来说,这是从一件偶然的事情开始的,是一件纯属偶然的事情,这件事情极有可能发生,也极可能不发生,——那么是件什么事情呢?

        “这真是件非常令人吃惊的事,”我说,“这毫无意义嘛。”

        画画是一个非常枯燥无趣的事情,绝对不是什么有爱的可爱的事情

        ——一件事如果能让x想不通,这种事通常都是非常有趣的。

        感情实在是一件很奇怪的东西。

        我常常地想起这件事情。我觉得这件事情是非常有意思的;一想到这只蜜蜂,就感觉亲切。

        这是一件极伟大的要紧的事,也是一件极困苦艰难的事。

        “是的,”“但他做得到吗?难道这不是一件很棘手的事?”

        确实,无所顾忌地破坏自己私人圈子里面的规矩的人,同样会在他认为安全和没有危险的时候破坏国家的法令。

          原谅和忘记就意味着扔掉我们获得的昂贵经验。  如果某一个与我们有交往和关联的人暴露出某种令人不快或者令人恼火的行为,那么,我们就要问一问自己:这个人真的这样有价值,以致我们愿意忍受他的行为吗?

          因为这同样的行为必将一而再、再而三地变本加厉地发生。  如果答案是肯定的,那么,我们就不用对此行为多说什么,因为说话是没有什么用处的。

        化学家C的经历,代表了日常生活中的这种现象。C由于工作过度的缘故而患有神经衰弱。他天赋过人,雄心勃勃,然而自己却没有意识到这一点。

        由于某些我们姑且撇开不论的原因,他压抑了自己的野心,因此一直显得很谦和。当他进入一家大化学公司的实验室时,另一个年岁比他稍大,职位比他略高的同事G,始终对他加以保护和表示友好。

        由于一系列个人因素,例如依赖他人的友情,不敢对别人作批判性的观察,未能认识到自己的野心因而也就不能从他人身上看出野心等,C很乐意接受G的友情,因而未能发现,实际上G除了他自己的事业和前途外,对任何事情都并不关心。

        有一次,G把C的一个可能导致一项发明的想法,作为自己的想法来作学术报告,而实际上这一想法乃是C在与G的一次友好交谈中透露给G的。

        这件事虽然使C感到惊讶,然而他并没有十分放在心上。

        有一瞬间,C对G产生了怀疑,但由于他自己的野心事实上在他心中激起了强烈的敌意,所以他不仅立刻把这种敌意,而且还把由此而产生的怀疑与审慎也一齐压抑下去了。

        于是他仍然相信G是他最好的朋友,以致当G劝他中断某项研究的时候,他仍然觉得G是出于好意;

        而当G做出了C本来可能做出的某项发明时,C也仅仅认为G的天赋和才能远非自己所能与之匹敌;他甚至还为自己有这样一个值得羡慕的朋友而感到高兴。

        这样,由于压抑了自己的怀疑和愤怒,C就无法发现,在许多至关重要的问题上,G与其说是他的朋友,不如说是他的敌人。

        由于紧抱住自己被别人喜欢这种错觉不放,C便放弃了为自己利益而战的准备。

        事实上,他甚至根本意识不到他自己至关重要的利益正受到他人的侵犯,因而自然也就不可能为之一战,而只有听任他人从他的软弱中坐收渔利。

        之前她还没感受到两人冷漠关系背后的压力,现在她总算尝试到了,她的头上仿佛压着一座大山。  

        一些不甚重要的原因,在缺乏沟通和理解之后变得严重起来,让这对恩爱的夫妻日渐生疏,他们都觉得别人是错的,自己是对的,如此一来,矛盾就像雪球一样越滚越大。

        人只顾抓着对方的错误不放,忘记了此时最重要的是找到解决问题的办法。  

        他们不知道自己的态度会对维特的生死产生重大影响,若是他们在矛盾出现时就积极寻找解决办法,互相体谅、关怀,那么事情也不会变得一发不可收拾,维特也不会以死亡来作为结束。

        由于我们同情同伴们交了好运时的快乐,所以无论他们自然地把什么看成是这种好运的原因,我们都会同他们一起对此抱有得意和满足之情。  

        我们理解他们对此怀有的热爱和感情,并且也开始对它产生爱意。  

        如果它遭到破坏,甚或被置于离他们太远的地方而超出了他们所能关心、保护的范围,那么,在这种情况下,虽然除了失去见到它时的愉快之外别无所失。

        我们也将为了他们的缘故而感到遗憾。  如果为他的同伴带来幸福的是某一个人的话,情况就更是如此。

        但是他相信在目前暴力并不是必需的,个人的恐怖更没有好处。他们正在困难的环境中挣扎,他们应该慢慢地发展。

        一时的痛快只会给他们摧毁一切。他并不害怕牺牲。但是他相信那种行动不会有好处。更难堪的是他不能够在失掉雄和志元以后再失掉一个像敏这样的朋友。

        而且,他也知道,地方舆论都是反对这类事的。  再说,他本人对这一帮子年轻的无赖男女多少也有点儿生气,因为他们一开头就极其轻率地运用自己与生俱有的生理机能。

        随后又同样极其轻率地拒不承担由此引起的自己应负的社会责任,他们既不愿以后结婚,也不想要孩子。  

        因此,过去十年里,虽说有过好几回,考虑到家庭、邻居,或是教规等原因,曾经帮助过好几个误入歧途、走投无路的好人家的姑娘,免受自己愚蠢行为带来的痛苦。

        然而,要是没有别人坚强有力的支持,对任何堕落等秽行,他还是不愿以自己的态度或技术来提供帮助的。

        当然,从另一方面来说,希伐若的态度,也有人争辩说是k应该表示感激的。  

        它是造成目前这种形势的惟一特效药,k自己决不能,也决不敢,而且官方也是不可能容许造成目前这种形势的,那就是说。

        从一开始,用不着丝毫弄虚作假,他就发现自己跟官方当局面对面地碰上了,完全可能那么逼近地面对面地碰上了。  

        不过这仍然是一件值得怀疑的礼物,这样,k固然可以不用说谎和施展手腕了,可是也因此使他处于几乎无法防御的地位,在斗争中吃亏,要不是他提醒自己。

        官方当局同他自己之间的实力相差那么悬殊,他能施展的策略即使都施展出来,也不能改变这种情况而造成对自己有利的局面,那他可能早已灰心丧气了。

        使他们不和的恼怒并没有外在的原因,想要取得谅解的一切企图不但没有消除隔膜,反倒使它更加恶化了。

        这是一种内在的恼怒,在她那方面是由于他对她的爱情逐渐减退,而在他那方面是懊悔为了她的缘故使自己置身于苦恼的境地,而这种苦恼的境地,她不但不想法减轻,却使它更加难以忍受了。

        两个人都不提他们恼怒的原因,但是每个人都觉得错在对方,一有借口就向对方证明一下。

        即使翔太的假设成立,当然要避免和这种异常世界有任何牵扯。万一发生了甚么状况,也没有人会帮忙,必须靠自己保护自己,之前一直都是这样。

        和别人有过多的牵扯都不会有甚么好事,更何况对方是过去的人,对目前的自己毫无帮助。

        任何不这样做的人,或处于胆怯,或由于接受了拙劣的建议,总是被迫一直把屠刀提在手中。  他永远不可能指望他的臣民,因为长期频繁的受到伤害使他们不能对他感到放心。  

        因此,应该一举造成全部的伤害,臣民们品尝到的伤害越少,所受到的痛楚也就越轻。  然而,恩赐却应该一点一滴的给予,这样它们就可以被细细享用。  

        最重要的是,君主应该这样与他的臣民们相处,那就是没有任何未曾预料的事件,不管是好的还是坏的,可以使他转变他的方针路线;

        因为当困难出现在不利环境下,您没有时间来诉诸残暴,而您的仁慈也几乎帮不到您,因为这会被认为是被迫采取的手段,您将不会得到任何感激。

        于是,就发生了那天晚上的事。不过他们多少已经预期到,而计划终究也失败了。被仙堂发现是失误,杀了他也是失误,没找到资料因而不得不纵火烧了屋子也是计划之外。

        十天之后,索林开始考虑要离开这里了。虽然镇中的狂热还在持续,但也是他把握机会的时候了,如果热情冷却下来,一切就来不及了。因此,他和镇长以及长老们详谈,说他和同伴们不久之后就必须前往孤山。

        “不管怎么说,现在他基本上已经答应了。如果县里有这个愿望,趁老爷子还没改主意的时候就得赶紧了,我想这很重要。”恭次坦率地进行了说明。

        “因为这次行动开始后,他如果还不出手,那么就表示他这个人已经必死无疑。”

        本来,他以为桃妹今年也会到他家来摘茶的,没想到也不晓得是怎么搞的,竟给头房的阿青的爸爸仁德伯请去了。

        自从他晓得了这个事实以后,马上就猜到纲青那家伙一定会成为他的有力对手。阿青虽然面貌没有他好看,可是比他高,而且已廿二岁,正是族里的大人们向来认为最适当的娶亲年龄。

        在这一点上,他自知是处在劣势的,可是他有一股干劲。他早已拿定主意,一定要争取到底。

        “我也知道他已经改了宗,连她的父母和祖父母也都已经改了宗。不过据说改了宗的人比没有改宗的人还要依恋他们原来的宗教,说那不过是虚晃一枪,不知道是否当真?”

        九月初,腾诺和日丹诺克在监狱里蹲了将近一年之后又被送到(实际上是回到)这二号惩戒室来。  

        在这里刚刚喘了一口气,腾诺就又开始不安分了;他需要准备新的逃跑!  他指责人们说,目前这个最好的逃跑时期很快就会过去,不能总是无所作为地呆着!  

        但是,那些坚定不移、不顾一切的逃跑者们对于他的话却毫无反映(挖地道的人正好十二个,分成三班,不需要第十三个人)。  

        这时腾诺便直接向他们提出了挖地道的建议!  但是,人们回答说:考虑过了,但基础太低。

        后来,松宫就几乎见不到这位和自己年龄相差很多的表哥了。  

        许久以后的再会是在隆正搬家时,因为此前居住的房屋已经老化,隆正便决定搬去由同一个房主经营的出租公寓。

        松宫和克子也去帮他搬家,当时他们翻出来好些个奖杯,数量之多令松宫瞠目结舌。  

        那些都是加贺在剑道比赛中获得的,甚至有全国大赛预选赛的冠军奖杯。  “你恭哥可厉害了,学习成绩又好,当上警察之后也立了好多功。  ”

        克子一提到加贺就会说个没完,一部分原因可能是为了让隆正高兴,而从她的语气中也能感觉到她为自己的侄子感到自豪。

        我们还是暂时先别问吧!  ”戈尔登既然这样说,伯里安也只好点了点头。  为了生存“现在我们得努力考虑粮食问题了。  ”到了十一月的中旬,茂可向戈尔登提出了这个问题。

          “是啊!  我也正在考虑这个问题。  从士罗号搬来的粮食,所剩无几了吧?  ”“过冬时消耗很多,现在所剩不多了。

        当然,从另一方面来说,希伐若的态度,也有人争辩说是k应该表示感激的。  

        它是造成目前这种形势的惟一特效药,k自己决不能,也决不敢,而且官方也是不可能容许造成目前这种形势的,那就是说,从一开始,用不着丝毫弄虚作假,他就发现自己跟官方当局面对面地碰上了,完全可能那么逼近地面对面地碰上了。  

        不过这仍然是一件值得怀疑的礼物,这样,k固然可以不用说谎和施展手腕了,可是也因此使他处于几乎无法防御的地位,在斗争中吃亏。

        要不是他提醒自己,官方当局同他自己之间的实力相差那么悬殊,他能施展的策略即使都施展出来,也不能改变这种情况而造成对自己有利的局面,那他可能早已灰心丧气了。

        他不能动。他已感觉一种无坚不摧,无孔不入的杀气,只要他一动,无论什么动作,都可能为对方造成个出手的机会。

        就连一根肌肉的抽紧,也可能造成致命的错误。虽然他明知x这样的人,是绝不会在他背后出手的。可是他不能不防备。

        在这场可怕的危机当中路易表现出椎一能挽救其性命的迅速决断能力和清晰判断能力。  他意识到,只要双方都不动武,他会得到在场的大多数贵族的帮助,来缓和公爵的怒气。  

        但一旦开始厮杀,他和他少数几个追随者就会马上送命。  

        与此同时,连他的头号敌手也得承认,他的态度既不卑下也不怯弱。  他只是避免使公爵的愤怒白热化。  

        他既不谴责它,也似乎并不惧怕它,而是继续以勇士对待张牙舞爪的疯子那种平静而镇定的神情看着他的对手。

        而且整个场面都在他的控制之中,默里根本比不上;如果以前看不出来,现在却是一清二楚。默雷的剑术不算太差,问题在于他面对的是一个顶尖高手。

        除非是天大的运气,或者若维的失误,他才能扳到一次胜手。起码有十几次的机会,若维随时都可以让他见血,甚至是杀了他,然而每一剑始终留了余地。默雷怒气转盛,惊惧越来越深,持剑的手臂开始发抖,攻势更趋凌厉。

        这是惟一可能的解释,因为盖茨引起的争议太多,居于强势的时间也太久;假如他的软肋能轻易被人发现,他在法庭上的表现绝对不可能那么出色。  

        只有“胡狼”和梅杜莎成员这样的凶残杀手才有本事挖掘出隐藏极深、具有毁灭性的秘密,让伦道夫·盖茨甘心沦为一个极有价值的马前卒。  显然,先拿住盖茨的是卡洛斯。

        暗影吞噬者最后的一丝疑虑也消除了:风的方向对他有利。如此一来,狒狒便感应不到他的存在,自然也来不及拦截犹如闪电一般从天而降的飞棍了。

        现在唯一棘手的是,射击的角度非常狭窄。不过,在他冷静的怒气与求胜的欲望驱使之下,这次出手绝对完美无缺。

        手枪是竹藏的。他自己携带手枪出门,假如是他杀,绝对不可能在这么自然的情况下,夺取他的性命。既然手枪在握,以竹藏来说,一定预想到某种程度的危险。

        照理说,被杀以前,一定做过相当的抵抗。但是,验尸结果,却完全看不出有暴力或格斗的迹象。

        对一个有意识、头脑清醒的人来说,让人控制,默默地用自己的手枪射穿自己的脑袋,也是不可能办到的。

        “您若是这么做,那就真是疯了。您想想,我的大人,对于如此猛烈的雨点般的石子,世界上还没有任何可以用来防御的手段,除非是躲进铜钟里。

        而且您还应该考虑到,一个人进攻一支包括死神在内,有皇帝参加战斗,而且善恶天使都为之助威的军队,并不能算是勇敢,那只能算作鲁莽。

        如果这样还不能让您罢休,那么您应该注意到,那些人当中虽然有国王、君主、皇帝,却没有一个是游侠骑士。”

        他玩橄榄球的经验加强了这种自然而然的保守成分。在他看来,航空母舰就好比那种好出风头的球队,拥有一批爱玩花招的带球的人,咋咋唬唬传球的人;

        而战舰呢,则是那种扎扎实实的进攻性球队,黑压压的一堆人一下子冲过防线。这些顽强的寸土必争的人往往取胜。他这辈子一直抱着这种错误的想法。

        在自己这一行的关键性判断上,他犯了无可挽回的错误。

        当时只要有两百名坚决的人就可以拿下维也纳和整个奥地利。  可是,根本没有发生什么严重事件。  

        唯一的只是一群不守纪律的人企图闹事,但被四五十个轻而易举地乎定了。  

        所以奇迹变成了现实;这个能源被切断、工厂、煤井和油田处于停顿状态的国家,这个被抢劫一空、仅仅依靠雪崩般下跌和失去任何价值的货币维持着的国家终于保存下来了。

        坚持过来了—这或许正因为它自身虚弱的缘故吧,因为人民肚子饿得太厉害了,一点力气也没有了,不可能再去进行什么斗争;

        不过,这也可能是由于它自身有着那种极为神秘的、典型的奥地利的力量,即天生的和善本性吧。

        他的全部战斗从一开始就没有成功的希望。  他无法把这一团又粘又乱的东西理好。  何况,即使他完全胜利了,那也不可能使整个体系有所改变。  

        最多只是在一小块有限的土地上闪现出一个洗净了的洁净的斑点,而它很快又会被大片灰黑色盖住。  

        他可能取得的全部胜利补偿不了他可能遭到的报复——第二次被捕。  (只是由于时代的到来才使免于再次被捕。  )

        他的战斗是没有希望的,但他那拼出一死也要反对人间不平的精神却很富于人性。

        但是,如果在博罗迪诺为了打垮俄军而把自己的军队全部消耗殆尽,那就更不能做到这一点了。  拿破仑深深感觉到了这一点。  

        在我们看来,他做得完全正确。  因此这种情况不能算作是统帅由于总的形势而不能在胜利行初步追击的例子。  这里涉及的不单纯是追击的问题。  

        当天下午四时,胜负已经决定,可是俄军仍保有绝大部分战场,而且不打算放弃它。  

        他们准备在拿破仑重新发起攻击时进行顽强的抵抗,尽管这种抵抗一定会遭到彻底失败,但也会迫使对方付出很大的代价。

        就是这样一个损人不利己的可笑念头,搞得交战双方两败俱伤。  战败国因此走上路,战胜国也精疲力竭彻底破产。  

        后来到了1940年,德国部队虽然居于劣势,却轻而易举拿下法国,法国人赶忙向俯首称臣,原因就出于法国已经在1914-1918年间流够了血了。  

        1918年之后,英国也完全失去往日的气势。  这一场超出它自己资源国力的战争,已经把英国经济彻底摧毁。  

        更糟糕的是,经由赔款方式与强制和平获得的完全胜利,把重新恢复一个稳定、自由、小资式的欧洲的最微小的机会都粉碎了,经济学家凯恩斯很快便指出了这一点。

        那老头压抑住一种更深沉、更强烈的喜悦放声大笑起来。他仍然温和地刺激他说:“罗马被摧毁了,希腊被摧毁了,波斯被摧毁了,西班牙被摧毁了。

        所有的大国都被摧毁了。为什么你的国家不会被摧毁,你实实在在认为你自己的国家还会存在多长时间?永远?请记住地球本身在大约二千五百万年之后也注定要被太阳毁灭的。”

        在当时的统帅看来,胜利的概念、胜利的荣誉,是十分重要的,以致他们在胜利时很少想到真正消灭敌人军队的问题。  

        在他们看来,消灭敌人军队只不过是战争的许多手段中的一个手段而已,从来就不是主要的手段,更谈不到是唯一的手段了。  

        一旦敌人把剑垂下,他们便乐于把自己的剑插入鞘中。  在他们看来,胜负一旦分晓,战斗就可以停止,这是再自然不过的事情了:继续流血就是无谓的残忍。  

        这种错误的理论虽然不是人们作出全部决定的唯一依据,但它却能产生容易被人们接受并占主导地位的这样一个观点,那就是力量都已耗尽,军队已不可能继续进行战斗。

        “我们相信,回程时,同样的事件又发生了。那就是说,某种机会出现了,以致道尔夫人可以轻而易举被杀掉,而罪名却可推诿到某人身上。

        我们不只相信,而且有证据证明,是你的手枪杀死了一个女人,而当时她正要向我们透露谁是杀死林娜·道尔和她的女佣的凶手——”

        觉得有一种莫名的狂喜从胸腔里涌出来,可是一时也无从高兴起来。这事情一旦真地发生,他也不由不想到后果是严重的。命运真会捉弄人,那一次去九曲坑,满心担忧的,不就是这个吗?而事情却没有发生。

        从九曲坑回来,一直没想到会有什么──也许因为已拜了堂,所以心理没有了顾忌吧,却不料事情倒真地发生了。

        他是只不过因为一次手指头的小小失误,就看透了自己的才华,毅然决然丢弃了故乡与人生的汉子。  

        想来,他在离开春驹座时就下定决心,这一生不再使用这只手了。  事实上就在这一瞬间,再也无法操纵布偶的手,宣告死亡了。  

        福村给自己缠上的绷带,是否也有着这种埋葬的意义听过铃绘所描述的孤独男子之后,我觉得福村就是这么一个人。  

        不,说不定福村不能相信因了自己的失误而不得不离开布偶的事实,于是用一个谎言也就是因为突发事故而受到伤害,把自己的记忆也涂改了。

        “我刚才说:假定曼内特先生并没有死,而是突然无声无息地消失了;假定他是被绑架了,而那时猜出他被弄到了什么可怕的地方并不困难,难的只是找到他;

        如果他的某个同胞成了他的敌人,而那人却能运用某种在海的那边就连胆大包天的人也不敢悄悄谈起的特权,比如签署一张空白拘捕证就可以把任何人送进监牢,让他在任何规定的时间内被世人忘记。  

        假定他的妻子向国王、王后、宫廷和教会请求调查他的下落,却都杳无音讯——那么,你父亲的历史也就成了这个不幸的人的历史,那波维城医生的历史。

        这个时候我终于明白了。前野不是那些坏蛋的朋友,他只是被迫照着其它四人的话做。他之所以被打,也是因为作弊事件败露,那些家伙把气出在他的身上。不过,这种事件是不是三天两头经常发生,还无法判断。

        “可是,正如先前说过的,我马上就碰上了不可能的情况。  派屈克-雷德方不可能杀她,因为在发现尸体之前,他先是和我们一起在海滩上,然后又和布雷斯特小姐一起在船上。  

        所以我只好另寻答案——其余也还有好几种可能情况,她很可能是被她丈夫杀死的——由戴礼小姐从旁协助——他们两个在某一点上都说了谎话,令人怀疑。  

        她也可能是因为无意中撞见走私的人而被杀了灭口。  她也可能是被一个宗教狂所杀。  还可能是她的继女下的手。

        霍尔兹站起来,开始在房间里踱步。这是挫败,很严重的挫败,不过没有什么事情是不能弥补的。

        爆炸事件只是一场意外,巴黎每天有上百次。完全牵扯不到鲁道夫-霍尔兹。法兰岑过来时,他必须编个合理的故事来应付他,不过这并不难。

        但是派因和他的朋友……他们毕竟太靠近了。无论如何,他们必须消失。在此同时,还得派人监视他们。

        “毫无疑问的——凶杀案就是这样。这似乎是很奇怪的。就我知道的情形来说,到现在还没一个人由于品格太完美而受害。可是,品格完美的人毫无疑问是会令人妒忌的。”

        对一个人来说这是一件可笑的事情:他不从他自己的恶逃开-这的确是可能的;他竟要从别人的恶逃开-而这是不可能的。

        然而美中不足,有一件事,几乎可以说一种痛苦,却和他的荣誉连结在一起。

        这就是罗盘的无法解释的行为。对于一位象叔父这样的科学家来说,一件解释不出来的事实简直是对于心灵的一种折唐。然而,老天爷毕竟早就给叔父准备好了快乐。

        对一个人来说这是一件可笑的事情:他不从他自己的恶逃开-这的确是可能的;他竟要从别人的恶逃开-而这是不可能的。

        “我真的相信是这样的,先生,”彼得·麦格纳斯先生说。

        “我现在是很安心的,先生。是当真的,匹克威克先生,我真的不知道为什么一个男子在这种事情上会显得这样的害怕,先生,这是什么事情呀,先生?没有什么可耻的;

        这只不过是一件互惠互利的事情,如此而已。一方面是丈夫,另一方面是妻子。这是我对于这件事情的看法,匹克威克先生。

        虽说这一切后人难以相信,但有千百万人可以作证。  可我在这个民族中间可能就显得微不足道了,就像一个利立浦特人在我们中间微不足道一样,想到这一点,我真感到是奇耻大辱。  

        但是我想这还并不是我最大的不幸,因为据说人类的野蛮和残暴与他们的身材是成比例的,身材越高大,就越野蛮越残暴。  

        那么,要是这帮巨大的野人中有一个碰巧将我提到,我也只能是他口中的一块美食了,除此之外我已没什么指望了。  

        毫无疑问,哲学家们的话还是对的,他们告诉我们:万事万物只有比较才能有大小之分。

        我不应该为这场不戏的得胜而高兴。  

        这场戏尽管没有发展到精心导演的程度,尽管两人分手的问题仅仅是纸上谈兵而已,但是事情已经够严重了。  

        我们以为这只不过是说说罢了,而且又是随便说说,并非带有真正的动机——事实确实如此。  

        殊不知,这样随便的谈话,虽然是低声的轰隆,却经常想不到这已是一场暴风雨的前奏。  

        事实上,我们在谈话中表达的东西,与我们的欲望(我们的欲望是要跟所爱的女子永远生活在一起)是背道而驰的,但同时它正说明了共同生活是不可能的。

        “一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;

        上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。”

        这使得作者对自己的处境有了新的认识,不再为现实处境而痛苦、迷惘。

        “一个人要是这么干,那的确是一种残酷的、不人道的行为;可是对一个印第安人来说,这是他们的天性,我想这是没有办法的。

        可惜的是,倒霉的事,竟落到一个来自古老国家的活泼的青年头上,而不是落在一个可恶的果人头上。”

        “从外表来看确实是很象。我想这是能在很强的放射能中间活下来的生物。可是,却象是有些痛苦的样子呢!”

        事实上,他也的确是个很有威严的人,因为他虽然残忍,却很公平。

        “虽然她在身体方面很正常,但是她将来的丈夫必定会是一个驼背。很抱歉,这是神的旨意,人力是没有办法改变的……”

        “哦,那确实是肉体上的。但事实无非正好相反:每次总是夫人打先生。萨瓦雷斯先生已经上了岁数,这个可怜的人身体很虚弱。”

        在看古希腊神话中的普罗米修斯时,感觉他为人类保住火种固然是很光荣的,但是那种痛苦太难以承受了

        一切都存在于渺小之中,我就是相信这种说法的人。孩子虽然幼小,但他是未来的成人;脑袋虽然狭窄,但它蕴藏着无限的思想;眼珠才不过一丁点儿大,它却可以看到广袤的天地。

        但她并不完全小视孙少平。这个贫困的男生,身上似乎有一种很不一般的东西——倒究是什么她也说不清楚。

        另外,他虽不算很漂亮,但长相很有特点,个码高大,鼻梁直直的,脸上有一股男性的顽强,眼睛阴郁而深沉。

        但是没有一个阶层的人全部是坏的,他们有优点,也有缺点。  船上的伙伴们也不例外,尽管他们很粗俗,而且确实也很坏,但我想他们还是有许多优点。  有时候他们也会很和善,甚至比我这样的乡村少年还要单纯,有时也很诚实。

        而且我相信,他们虽然不过是软弱的凡人,不及英雄的有力,但正是这些凡人比英雄更能代表这时代的总量。

        “她虽然还不大相信,但她是个很要强的人,也许是实在受不了了。”

        十天之后,索林开始考虑要离开这里了。虽然镇中的狂热还在持续,但也是他把握机会的时候了,如果热情冷却下来,一切就来不及了。因此,他和镇长以及长老们详谈,说他和同伴们不久之后就必须前往孤山。

        我听说了许多的消息,有些是,有些是从孤山山脉,但几乎没有任何消息是从夏尔来的。登纳丹告诉我的还比较多。  没想到我的那枚小戒指竟然可以撼动世界!  早知道我就自己轻轻松松的把带到这里来了,才不会像你们一样那么大费周章呢!  我曾经想过是否该回到哈比屯去收回那枚戒指,但是我已经年纪大了,他们又不让我离开这里。

        “因为,他已经知道自己派出阻挠远征队的部队已经失败了。他们没找到魔戒,也没有带回哈比人的俘虏。即使他们只做到了后者,对我们也会是沉重的打击,甚至可能导致整个计划的瓦解。不过,我们还是别想太多,免得长他人志气,灭自己威风。至少目前来看,魔王的计划失败了。这都要多谢萨鲁曼!”

        “让我想想:如果我们在这边被发现,或是佛罗多先生被发现了。而那东西又在他身上,魔王一定会得到它的。这样就是末日了,罗瑞安、瑞文戴尔、夏尔和全世界都会毁灭。

        而且,如果再浪费更多时间,也会是一样的结果。战争已经开始了,事实上,魔王可能已经节节获胜了。已经来不及拿着魔戒回去请求同意或是让人给建议了。不,我只剩两个选择:坐在这里,等他们来把我杀了,然后再夺走它;或者是拿走它,赶快离开这里。”

        他目前正惶惶不可终日,不知道会有哪个掌握权柄的伟人出现,拿着魔戒挑战他、以战争推翻他,取代他的地位。  他根本没想过我们只想推翻他,不想找人取而代之;我们竟然想摧毁魔戒的这个计划,也根本从未出现在他最黑暗的噩梦中。  

        毫无疑问的,你也看得出来我们的幸运和希望之所在。  由于他幻想中的战争,他被迫仓促掀起战争,认为自己必须要把握时机。  他相信如果是自己先发制人,只要伤害够大,或许可以不用发动接下来的攻击,因此,他为最终战争所准备的兵力,必须比计划中更早开始行动。

        “亚拉冈吾友,你并没有说出所知或是所推测的全部!  ”他静静地说:“可怜的波罗莫,我没想到这种事情会发生在他身上。  这对他来说是极端严苛的考验,他是一名战士,也是流有高贵血液的王族。  

        凯兰崔尔告诉过我他有危险,幸好他最后还是躲过了万劫不复的结局,我替他感到高兴。  如果只从波罗莫的角度来看,我们带来那两位年轻的哈比人其实是好的,不过,他们所扮演的角色还不只如此。  他们被带到法贡森林来,这两名哈比人的到来,就像是落在山坡上的小石头一样,乍看虽然不显眼,却会启动惊天动地的山崩。

        在接到通知之后,其他的矮人也都同意首领的决定。他们都想到了自己那一份宝藏(虽然还没到手,连龙都还没看到,但他们已经将这宝藏认定是属于自己的了),如果木精灵染指,一定会大幅缩水的;更何况,他们全都十分信任比尔博。甘道夫所预言的果然发生了吧!或许也正是因为这样,他才会选择离开他们。


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