第三百五十六章 本来无一物，何处惹尘埃
而后院伝法院则位于宝藏门前西侧，是浅草寺和尚生活的地方。
寺里后院若无他人走动，便会显得格外寂静，寂静的空气中，有鸟雀鸣叫，听着就十分悠然。
这时，一个老和尚走了过来，向我们问好，我们也向他一拜。刚拜完，老和尚便疾步离开。我有一点好奇，想出跟踪一计，偷偷跟着老和尚前行。
“这里的伝法院是由小堀远州制作的回游式庭园，一般不公开开放，不过环境也非常漂亮，大概仅仅比你们住的风信居差一些吧。”
安部春世毫不掩饰的说道，毕竟她就是这样直白的姑娘。
“佛门静修之处，与风信居有所不同也很正常。”
安道远平静的说道，他其实对于每一处特别的风貌，都会以诗人的眼光看待，每次走到风景优美、绿草如茵、繁花满树的地方，都会在内心起一种莫名的平静，凭思这世界如此优美、如此青翠、如此繁华。
正如林清玄先生在游览佛堂的散文里写到一般:
（我们眼见一株草长得青翠、一朵花开得缤纷，都不易，要有好风水，好福报，受到美好心灵的照护，惟有体会到一花一草都象征了万物的心，才能体会禅师所说的“青青翠竹皆是法身，郁郁黄花无非般若”的真意——每一株瞩子里都宝藏佛的法身，每一朵黄花里都开满了智慧。
这里，我们所眼见的万象，看起来如此澄美幽静，其实有着非常努力的内在世界，每一株植物的根都忙着从地里吸收养料与水分，茎忙着输送与流通，叶子在行光合作用，整株植物的每一个细胞都在大口地呼吸——其实，树是非常忙的，这种欣欣向荣正是禅宗所说的“森罗万象许峥嵘”的意思。）
春世姑娘走在前面，随后她在一间稍显大一些的禅房前站好，声音也轻了些：“就是这里，如果大师在修行，那我们只好等一会了。”
她虽然平时大大咧咧的，但对于长者还是有到位的尊重。
安道远静静驻足，看着春世准备轻叩房门，却还未敲响，旁边有几个和尚一边念经，一边打坐，恍若无人。
门内便传来了属于空海大师的声音：“安道远施主请进吧，其实，我早就想见你一面了。”
“那我呢？”
春世一听，总不能把自己排除在外吧。
老和尚听到她的声音，不由得停顿了很久，随后叹了一声：“安部女施主你也一起进来吧，守夜人本部的事宜，其实我们小寺也不会干预。”
安道远笑了笑，看来空海大师其实对于春世也很难办。
但却也没有失了礼节，礼貌的回应道：“麻烦大师了。”
屋内大门打开，一阵淡淡佛门合香味道传来，随后他便能听见远处诵经的声音，不知为何，变得更加清晰了。
这便是大乘佛教的修行之道。
曾闻名达摩西来，初到东土曾赞叹“东土神州，好一派大乘气象！”华夏汉地佛教，自隋唐以来，一直即以大乘佛教为主，汉传佛教也事实上成为大乘佛教的主要发展与承传者，并弘扬到日本、韩国、新加坡等世界各地。
“安施主，你我之间，其实有一番因缘际会，你可能不知，但我不能不讲。”
空海大师虽然胡须已经白了，但身材匀称、面色红润、在安道远灵力视野里能看的出有金色的光伴随身后佛像缓缓绽放，生命形态甚至比起修佛几百年达到曾经升华阶的竹先生。大概也只差一线了。
安道远不知道他具体说的是什么，或许与烟烟罗琉有关，但他细细想来，应该也不是这件事情。
毕竟相比起古时哲学，他对于黑格尔、费尔巴哈的西方哲学更加明白一些。
佛教人士喜欢打机锋，这一点他也明白。
或许哥谭市谜语人也曾经学过一段时间的佛学辩论。
当然，他肯定不会说出来这种话，那就显得太过失礼了。
“具体是什么事情，大师但说无妨。”
安道远接过小和尚端来的盏茶，这是浅草寺为了接待贵客才准备的，包括这店里新燃起来的合香，也是同理，对了灵力的运转都有很大的好处。
空海大师脸上缓缓地说道：“我在年少时，曾经与一位女子相恋。。”
“什么？大师你还有这种经历，看不出来啊。”春世姑娘本来还挺安静的，听到这句话，差点把茶都笑喷出来。
随后她连忙摆手：“抱歉抱歉抱歉，我没有控制好，我保证等会回去就抄两遍奶奶珍藏的佛经修身养性。”
空海大师被她打断，也只是笑了笑，他的心境修养早就超过会介意他人言论的时候了，摆了摆手接着平静的说道：
“那个姑娘，喜欢种花，后来开了间花店，春去秋来，花开花落不知多少年，花店也从未歇业。”
听到这一段，安道远心里已经明白了。
大概空海大师年轻时的恋人，应该就是泉水姑娘打工那里的花店了。
“她后来和我一样慢慢变老了，也逐渐释怀，后来有一位年轻人介绍了妖到她的店里工作，为她补全了生命的缺憾，我也终于能释怀了，说来惭愧。”
空海大师说完，随后从茶桌前拿起一只金丝包裹的烟壶：
“故事说完了，安施主，这东西，你拿走吧，一切皆有，一切皆无，大善！”
就在他说完这句话，梵音作响，浅草寺十里漫天洒落莲花，老和尚微笑、闭目，双手合十，此后，遁入空门而去。
安道远深深的鞠了一躬，随后无言，拿起手中金丝缠绕的烟壶，与春世离开了这里。
木鱼无心，击者以无我之心击无心。
两相无心，无所住而生其声，此后千里余响：
“空！空！空！空！”
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