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第一六六章 五行相生


  眾田的这一决定完全是为了娱乐,以及更深入的了解心法属性之间的关系。从价值上来说,融合更多元素的心法就算阶级再高,其适用性也要大打折扣。

  荒域绝大多数的人只有一门主属性,不到一层的人拥有齐头并进的两门主属性已经属于上天恩赐了。再多属性的人无疑更为稀少,而修炼一门多属性心法,其实很大程度上是要看修炼者这门心法属性中资质最低的那个属性的资质。

  寒峰有个族弟寒属性八级资质,而其他属性全部是六级资质,让他修炼寒霜御水真诀无疑能完全体现出他八级资质的强势,而如果是修炼个什么其他属性和寒属性一起的双属性心法,那么起到的效果比一个所有属性都是六级资质的武修强肯定是强一些的,但是不会强出太多。

  眾田的七系资质都是八品,对于眾田暂时就不存在这种问题了,为了自己的兴趣,眾田开始创造更多属性的心法。

  三属性的就不说了,对眾田来说完全没有挑战性,眾田创造出多种三属性的心法,阶品从玄阶到地阶五品不一而足。但是总体来说没比那些双属性心法强到哪去。

  然而从四属性开始,心法的创造变得举步维艰,眾田刨去水火属性,更多的用另外五种属性创造心法。在这五种组合之中,眾田生搬硬套的创造出不下三十种心法,然而阶品最高的也就地阶一品,连以前眾田创造的心法的平均等级都不够。

  眾田有点心灰意冷,难道就不能有一种完全发挥出自己全部资质的心法吗?

  眾田暂时放下了四属性心法的创造,开始更多的去发现心法属性之间本源的联系,另外,眾田开始考虑,把水火属性摒除在外是自己想要的发挥自己全部属性的心法吗?

  当时的荒域学术界,并没有什么完善的五行相生研究体系。金生水、水生木这些都有,但是其中也混杂有像金生雷、风生火这些理论。所谓五行相生相克,是近百年才产生的一个新的理论。

  眾田开始在一些已知的心法相生情况之中进行一些统计,从水属性开始的相生情况并不多,最多的就是寒属性和木属性两种,而寒属性很大程度上就是水属性的另一种形态,所以眾田就先选择了木属性。

  从木属性开始的相生也就火属性了。已其他属性为原点生出火属性的情况有多种,雷属性、光明属性都能达到这一效果,但是以火属性为原点的相生现象,可以选择的就不多了。眾田最后就选择了土属性。

  从土属性开始的相生情况,选择木属性的话就回到了前面,最终眾田选择了金属性。金属性和雷属性之间的关系并不是简单的相生,眾田不是没试过这个方向,但是最终结果并不是很好。在放弃了这个方向之后,眾田又把目光放回了金生水这个现象上面。

  水-木-火-土-金-水,奇迹即将发生。


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