第三章

　　从那时起，西邨就一门心思计划钻研《易经》八卦，试图破解“诗盘子”上隐藏的秘密。可是，找遍新华书店里所有的书籍，看不到一本与《易经》相关的书；借故查资料到学校的图书馆里寻找，也没有找到一本书是涉及《易经》八卦的。

　　有一次，西邨被选为代表去县城参加全县数学竞赛，这是一个难得的扩大寻找的机会。在赛场，做完卷子不等公布成绩，他就溜出考场去附近地摊寻找。终于，在一个街面的角落里，在一摊旧书堆上，他发现了一本封面上印有“易经”字样的书：《易经另解》。好极了！踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫！就是它！他欣喜若狂，不假思索，扔下钱，生怕被人发现被人抢走似的，把书当作珍宝一样藏在贴胸的褂子里；又仿佛这书就是答案，是打开“诗盘子”秘密的钥匙，捂住胸掉头就跑。

　　回到临时住所，他迫不及待浏览全书。可是，这书上的话一句都看不懂！虽然大部分的字都认识，但不知那些字所云何意。没想到这“易经”像天书，是如此的深奥，是如此的艰涩难懂。他的心一下子凉了。

　　但是他没有灰心。回到家以后的很长一段时间，在床上、在课堂、在饭桌，西邨的脑子里全是这本书，全然不知父母、小凤、老师和同学们是怎样看待他的。

　　读了好多遍，虽然仍然没有弄懂什么叫“易经”，怎么才能用“易经”破解“诗盘子”上的秘密，但有一点他是明白了，那就是深奥的《易经》不是随便什么人想读就能读得懂的。他的文化还太浅，也许要等上了大学才能读得懂。很有可能上了大学也未必能读得懂，必须得到专业老师的指导才行。

　　西邨想到了小凤的舅舅蔺校长。小凤的舅舅在东青中学是副校长，因为抓赌的事由触怒了区里的头头被贬到西桥小学来当校长，现在官复原职升任西桥中学的副校长了。他是从旧社会过来的知识分子，学问一定很深，应该懂“易经”的。既然他是小凤的舅舅，那就是自己人，不算亲戚也算认识吧，去求教应该不成问题。可西邨找到他还没把话说完，小凤舅舅蔺校长就一口回绝，还把他批得狗血喷头，说他不安心读书，整天白日做梦，企图不劳而获；说别说自己不懂什么易经八卦，就是懂也不会鼓励他异想天开不务正业的。

　　后来他才知道，他从地摊上当作是宝贝买回的这本《易经另解》表面上讲的是“易经”，可骨子里讲的是“相面术”。但那时的他读不懂看不出，依然把它当做能破解“诗盘子”秘密的“钥匙”而藏了起来。

　　希望马上通过学懂《易经》然后破解“诗盘子”、立即北上起挖珍宝的计划打破了落空了，被无限止地搁置起来，一夜暴富的幻想破灭了，西邨又回到现实中来。

　　与小凤舅舅蔺校长的见面并非一无所获。蔺校长批评的话对他多少有些促动。他说的话几乎跟爹说的一个样：做人要脚踏实地，饭要一口一口地吃，路要一步一步地走，聚沙成塔，积少成多。这些话是很对的。爹传给了自己做鹞子扎花灯的手艺，这就是饭碗，就是聚宝盆。只要坚持不懈地往这饭碗里聚宝盆中装鹞子装花灯，就是积少成多，就有吃不完的饭、就有扒不尽的宝。既然读不懂“易经”解不了“诗盘子”不能一夜暴富，那就老老实实继承爹的手艺吧。

　　翰林音吉图爷爷说过，开爿作坊店，按照曹雪芹《南鹞北鸢考工志》的图样大批大批地做鹞子，徐氏鹞子准能飞遍九州天空。虽说老翰林的本意是支持多做漂亮的鹞子，但如果真的开了作坊，用流水线生产，像当年爹替文化站刘站长扎花灯一样组织大批工匠分工合作，形成规模，那布满天空的鹞子可就是滚滚而来的财富！现在，西村的、桥庄的、北港的，还有周围其他村的小伙伴们非要拜自己为师学武练功，把自己当作神灵一样膜拜，这可是送上门来的机遇。如果以习武练功为由头，凝聚人心，把伙伴们组织起来，一旦时机成熟，用不着专门招工，一声号令立马就能把鹞子工厂办起来。

　　西邨心头豁然开朗。他已经不是当年卖鹞子的西邨了。他正在长大，正在从幼稚中脱变，学习用知识和思考规划自己的人生。自主地朦胧地规划也是一种觉悟，总比风吹杨柳倒稀里糊涂混日子高去了一个层次，上了一个台阶。人上人与人下人的差别也许正在于此。于是，他开始有意识地组织和发展同龄伙伴，在教习武功的同时，宣传和传授纸鹞的传说、风俗、工艺与前景，给他们谋划生计和未来。

　　公元二十世纪五十年代的中国，上大学对于普通人尤其是对于西村这样的农村人来说，简直如同上天堂一样遥远与考状元一般空洞。能读到初中就是文化人就是知识分子了，再上到高中，那可就是秀才，已经够了不得了，还要上大学？读那么多的书有什么用？认得自己的名字，会打算盘、能算账就够了。读书不要钱吗？别人家十七八岁、十八九岁的孩子已经是家里的壮劳力顶梁柱了，甚至已经娶妻嫁汉传宗接代了，你不但不挣钱还要家里负担靠别人养活，岂不是傻瓜蛋？即使少数人有此念头，祖上的遗传因子又绝对的优秀，那也是可想而不可及的幻想。盘缠、学费哪里来？

　　西村人的目光没有那么远，没有那么多的幻想和奢求，几乎没有人想过读高中上大学。他们首先想到的是柴米油盐酱醋茶，想到的是温饱过日子，尽早学门手艺捧个饭碗找条出路。很现实，很物质。因此，西邨的规划对于他们中的绝大多数人来说，是福音，西邨是他们的救星。于是，一大批孩子——现在已有五六十人了，将来，用不了多久，会发展到一百多甚至二三百人都说不定——很大一群孩子就很乐意地跟在西邨的后面听令指挥，西邨也因此而踌躇满志。

　　除了一大早坚持练功、上学、放学后喂养他的几只山羊和猪以外，其余的时间西邨就日复一日地教习和训练他的一群“徒弟”。虽然偶尔有人发生点摩擦引起纠纷把状子告到西邨娘的耳朵里，娘也就难免要数落教训儿子一顿，当爹的徐雪森也会不问青红皂白呵斥一番，但西邨既不申辩也不后悔，不以为然无动于衷坦然处之，默默地坚持自己的计划。

　　西邨的计划是既遥远又现实、既朦胧又具体的。凭借过去卖鹞子的经验，他多多少少了解人们的心理，明白哪类哪种鹞子受人喜欢容易热销，价钱又能卖得高些；凭着跟爹学习的经验，知道了做鹞子扎花灯必不可少的材料以及它们大致的市场价格。为了节省成本多赚钱，为了迎合大众的心理，让做出来的鹞子花灯卖出好价钱，在按部就班完成了当天的任务后，他就躲在自己的房间里琢磨，设计新型的更为轻巧更为美观的鹞子、更为高雅更为大器的花灯。他翻出翰林音吉图爷爷送给他的《南鹞北鸢考工志》和爹留给他的花灯图样，反复地看，反复地想，画出一张张图样。

　　他的这些举动自然瞒不过小凤。同在一个屋檐下同吃一锅饭同走一条上学路的秦凤鸣在默默地观察，默默地想。同龄人是最易觉察出相互之间差别的。她隐隐地感觉到她的“哥哥”正在长大正在成熟，就如隐埋地下的竹笋，冬天在告别春天已经来到，它毅然破土而出，抖掉身上的残叶坚挺地向着天空进发，拔节而上，节节升高，那趋势是肯定会超出老竹子去的。她很想当面鼓励当面恭维，可话到喉咙口又忍住了。现在不同了，都是大孩子了，男女总要有些避讳，何况西邨的自尊心一天强似一天，说多了，他反而厌烦反而感冒，还要遭他的白眼受他的抢白。意欲近之必先远之。拉开距离、保持距离是维系感情的不变原则。小凤在默默地观察、默默地想。

　　但是，西邨的爹徐雪森看到的是儿子的表面，总觉着他越来越不安分，像匹野马到处乱闯，更像开过春来的刺槐树浑身横生出枝节来。忧虑与纠结变成了剪子，变成了绳索。他要用这把剪子把生出来的枝节剪掉，用这条绳索把野马套住。徐雪森暗暗地寻找这把剪子这条绳索。

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