《高澄传》:揭密府兵

　　关于府兵，想说很久了。

　　老是有读者就此问题和我讨论。我回想了一下，读者的兴趣主要集中在中国古代兵制的经济基础。是谁在养兵？养战？

　　兵制的建立，战争的发生，当然和经济基础离不开，但其背后的复杂基础绝不只是经济这一个问题。有政治矛盾的原因，也有土地制度的原因。

　　兵制是相当复杂的问题，写一本书都不为过，微博篇幅有限，只作浅谈。这一次讨论的起因是，一个读者由曾国藩三千万两银子的军费那一笔烂账说起的。

　　西周时期，国家正式的军队有：虎贲、周六师、殷八师。

　　虎贲是天子禁卫军；周六师在青铜铭文中也称为西六师，它的主要构成是“国人”，庶人、奴隶只能打杂，不能成为正式军人。执干戈卫社稷这样的权利和义务能只属于国人。殷八师的主要构成是殷人遗民。

　　周六师和殷八师的将帅都只能是周人。

　　西周军队所用的铜制兵器由国家收藏保存，战时发给这些正式军队用。

　　和不忘战，寓兵于农是先秦时各国军事策略。在《六韬?龙韬?农器》篇中，太公和武王的对话说得很清楚。国家重视农业也是提高战斗力。

　　武王问：“天下安定，国家无事。战攻之具，可无修乎？守御之备，可无设乎？”

　　太公曰：“战攻守御之具，尽在于人事。”

　　太公下面详细尽述了怎么样把农具、农事活动、男耕女织、鸡犬豚彘……化身为战事的具体细则，真是让人看是叹为观止。有兴趣的大家自己去看，我就不在此缀述了。最后太公总结说，“此富国强兵之道也。”

　　第二个阶段：征兵制时期。基本时间范围从春秋后期、战国，一直经历秦、汉，到三国时期。

　　征兵制的征兵对象主要是农人，原则上是义务兵。首先划定一个年龄范围，在这个年龄范围之内的农家男子都要去政府做登计，即“傅籍”。只要国家需要，就要应征入伍。战争结束可以被遣散，再有需要再次应征入伍。直到过了应征年龄。

　　这时候的兵种主要是步兵，也就是《高澄传》中提到的“带甲”。记得我以前看过一个考古纪录片，里面提到战国时一个秦国应征军卒写信给家人，信上提到需要出征用的物品，可以证明这时的义务兵要自备用物。抱歉的是这个纪录片的名字我忘记了，想深入研究的读者只能自己去找找看了。

　　这一时期的征兵制可以以秦国的“郡县征兵制”为例。年龄范围内的成年男子都有当兵的义务，诚实登计自己的基本情况：姓名、年龄、身体健康状况等。会有专人对此进地核查，不报不实都要受罚。

　　傅籍之后的男子开始应征服兵役及徭役。秦律中对于服役男子的义务规定非常详细。在哪里服役，服役多久，具体承担什么责任，都很严格。当然这种规定是一种理想化，到了后来战争频繁的时候，兵源不足，这种规定也只能是虚文了。

　　战国时各诸侯国之间征战频繁，这些被征的义务兵的责任是保家国卫社稷，但也有军功赏爵作为激励。比如秦国商鞅变法时的二十等军功赏爵。不分出身高低贵贱，杀敌即可晋爵。

　　由于战争扩大化，兵源不足，这个时期不再苛求兵源，基本是全民皆兵。所以坑杀俘虏也就成了消灭敌人兵源的方式。

　　募兵制在战国时期已经初露苗头。比如吴起在魏国时征招的“武卒”。经历严格考试，编成特种精锐部队。凡选中的武卒可以赏赐钱财，免除徭役赋税，赐予土地房屋。

　　秦汉时期基于中央集权制的加强，终于建立起了全国统一的军政体系。有负责全国军事的最高长官，比如秦朝的国尉，汉朝的太尉，汉武帝时改称为大司马。还有作为参谋机构的幕府。

　　部队有了都城京师部队，地方部队，还有边兵。军需粮食、马匹、武器、盔甲等都由国家统一提供分配。

　　三国时期有了直属统治集团的中军，派驻要塞的外军，还有州郡地方部队。军户雏形的世兵制就始于这个时期。

　　世兵，既世世代代作为兵源，以此为义务，不可以解除这种义务。这样的家庭叫作“军户”，与“民户”分开，并且不通婚。“军户”集中居住，集中管理，以当兵为职业，靠屯田解决家属生计。

　　西晋是世兵制的全盛时期。东晋则是中军衰败，外军强大。统率外军的都督及刺史往往拥兵自重。南北朝时，南朝基本沿袭东晋，一直中军弱、外军强，一直不曾扭转成功。

　　北朝北魏前期有部落兵，供养自行掠抢。中后期北魏兵可分为：中兵、镇戍兵、州郡兵，给养由国家统一向州郡征粮而供给。同时政府择地屯田以资军费。《高澄传》里也提到过，两魏分裂之后，东魏大丞相高欢为了准备将来的战事采取了很多措施，其中就有屯田。

　　军镇，始于十六国时期，是为了保卫边防，对重要的要塞进行军式管制的方式。比如《高澄传》中的大丞相高欢，就出身于代北六镇之一怀朔镇的镇兵，在六镇起义时奋臂而起。《高澄传》的男主大将军高澄，就出生在这个代北六镇之一的怀朔镇。贺拔兵、宇文泰、赵贵等都出身于武川镇。

　　两魏分裂后，东魏、北齐军队来源于原来的六镇，还有兵户出身的鲜卑兵。保持了战事归于鲜卑兵，农事归于汉人的习俗。问题就是********的不可调和。北齐武成帝高湛时又以均田令为基础，规定男子十八岁受田，二十岁充兵。

　　下面终于要说到府兵制。

　　府兵制的创立者是西魏大丞相宇文泰。宇文泰自己是都督中外诸军事的最高统帅，下设八个柱国大将军。这八个柱国大将军除了宇文泰自己和代表宗室的广陵王元欣，其余大都是《高澄传》天下烽烟卷中的人物，比如：赵贵、于谨、独孤信、李虎、李弼。另外还有书中没提到侯莫陈崇。

　　除了宇文泰和元欣之外的六大柱国都是实领府兵，一柱国督两大将军，每个大将军督两个开府将军，一共二十四开府，共二十四军。

　　宇文泰设立的府兵是鲜卑人和关陇汉族的结合。府兵不另编户籍，统兵将领全部贯以鲜卑姓氏。比如隋文帝杨坚的父亲、西魏都督诸军事的骠骑大将军杨忠，被赐姓普六茹氏。再比如唐高祖李渊的祖父，八柱国之一的李虎，被赐姓大野氏。

　　府兵制使在长安定都的西魏与当地关陇豪族有了良好的关系，也是权臣和宗室的一种关系平衡。宇文泰建立起与高欢不同的一种兵制，也在一定程度上解决了高欢面临的鲜卑人和汉人的矛盾问题。

　　府兵制也属于兵农合一的增兵制。宇文泰创立府兵制，在府兵制的初期，这种征兵制除了原有的鲜卑兵基础，又增募乡兵及当地豪右。有一定条件的征兵制使此类人把服兵役作为一种义务。府兵全家可免除赋役。后来府兵制不断改善，一直到唐开元年间才彻底被募兵制代替。

　　府兵需自备服、被、资、物、弓箭、鞍辔、器仗。国家只供给重兵器及战马。

　　至于唐朝府兵为什么那么强，我觉得有个重要原因是唐朝府兵的入职资格：资财、材力、丁口的要求比较高。

　　之后元朝也有了军户制，明朝有了卫所制，清朝了八旗绿营制。但是募兵的体制一直持续到清末。


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