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第1章 山高有妖精,水深藏魔怪


  我优哉游哉地漫步在清晨的山林里,身周偶尔会飘过一阵薄雾,带来森森冷意。

  八面棱柱状的剔透水晶在手中闪烁微光,曾经琳琅满目的异兽虚像已是寥寥无几。

  将精神力探入鬼神图鉴内部的法宝空间,我又看到一幕截然不同的景象:

  占据椭圆形空间最高处的,是三只并肩而立的沙鲁,一模一样的丑陋外貌,一模一样的冰冷眼神,蝎尾轻轻摇曳,逼得其他虚像不得不退避三舍,自甘下风。

  避居左下角的,是一头状似猿猴、瘦骨嶙峋的碧睛异兽,浑身皮毛黝黑发亮,也散发着一股不容小觑的森寒气势。

  这是一头世俗罕见的守尸鬼,只有在某位道家高人飞升失败元神陨亡之时,尸身意外沾染了邪秽的特殊境况下才会化生而出。

  虽然失去了生前的通天法力和广大神通,但这种魔怪仍然保留着金刚不坏的强悍身躯,而且极具成长潜力。

  一般而言,如果守尸鬼在漫长的生命中没有被路过的正道英豪斩妖除魔,修成魔神正果并不是很困难。

  被原主人遗留在生化科研工作室里的这头守尸鬼显然没有成长到拥有足够战力的地步,只能屈居人下。

  和守尸鬼遥遥相对的,是一只同样珍稀少见的太岁,它没有五官和四肢的分别,就是长成了个毛球模样,慵懒无力地趴在那里一动不动,顺滑的皮毛呈现出玉米黄的色泽。

  巡查一番过后,我重新将注意力转移到眼前的路上。

  坑坑洼洼,杂草丛生,这条山民和猎人随意开辟出来的小道显然缺乏维护。

  虽然已经连续赶了两三天路,但我依然精力充沛,只要深深地吸一口气,夹杂着草木清香的天地元气就会一窝蜂涌过来,化作温醇的气息在体内流转。

  这不是什么功法的效果,而是炼气士最基础的吐纳技巧,从外界获取自身成长所需要的资粮。

  以前我从未享受过这种正规的修士待遇,现世的地球就别提了,污染日益严重,几次吐纳下来只会吃到一嘴巴灰尘,想要吸收元气恐怕只能远离地球深入星空了,火凤凰的背景也一般无二,而MC和农牧大世界规则迥异,能量并未逸散,以“经验”和“农作物”的形式表现出来。

  “随便一片山林放在地球上都可以算作洞天福地了,这么一对比,那个地方就更值得我期待了。”

  “(≧O≦)汪!”

  狗蛋不在,紧紧跟在我身后的狗剩接过了捧哏工作。

  金毛这种宠物犬其实是不适合在野外生活的,它们的肉垫不够厚实,很容易被尖利的石子和树枝刺破脚掌,在缺医少药无人照顾的情况下最终会发炎溃烂导致病死。

  狗剩好像不存在这种忧虑,它虽然长得跟金毛一样,但体型几乎接近雄狮,力量、速度、抗打击能力都超乎寻常。

  我并不觉得奇怪,农牧大世界的动物可不限于地球上的那些种类,连貔貅、狻猊都能一窝窝圈养,地位特殊负责守护农田的犬类更应该有些神异。

  足足花了两个多小时,我终于带着狗剩穿过森林,来到一条宽阔平坦的官道上,看见零零星星的过路人。

  牛、马一类的牲畜在这个时代是重要的劳动力,后者甚至是战备物资,所以大家都是徒步赶路,家境稍微富裕些,才会考虑养头毛驴或者骡子。

  在这样的社会背景下,出门带着条狗似乎更显得古怪,我迎着别人诧异的目光开始还有些别扭,然后就习惯了。

  老子没有直接开着大奔上来已经很尊重历史了好咩!

  拍了拍累得直吐舌头的狗剩,我四下环顾,看到了不远处有几间草棚,前面的空地上胡乱摆放着桌椅板凳,还立着一根挑着面酒旗的毛竹。

  “店家,上一壶清水,还要几个肉包子。”

  我嫌弃地看了眼散发着馊味的四方桌,拉过一把靠背竹椅坐下。

  身形佝偻满脸皱纹的店主人动作很麻利,很快端上一屉包子,然后殷勤地提了一壶凉茶过来:“客官,虽然过了盛夏日头不大,但还是饮些凉茶解解暑吧。”

  “多谢,先会账吧。”

  我装作在怀里掏摸了一下,从储物栏拿出一粒黄豆大小的碎银子丢给他。

  热气腾腾的包子用的应该不是后世常见的猪肉,更不可能是被奉为上品的牛羊精肉,懒得多计较反正又不是我吃,全部一股脑丢给了狗剩。

  “哎哟喂!客官您这是……”

  还没走远的店主人心疼得脸都皱成了一团。

  啧,你这厮真没见识,果然下里巴人完全无法了解我们二十一世纪新生代壕们的心态,区区几个包子嘛,地球上为了狗儿子一掷千金的例子多了去了。

  我虎躯一震,哗啦一把碎银子拍在桌上:“店家休得聒噪!快快给我家狗剩来二斤女儿红漱漱口然后上十斤酱牛肉垫垫肚皮!”

  “……”

  “愣着作甚?快去!”

  “客官您莫要戏弄小老儿,”店主人用一副看深井冰的眼神瞅着我,“普通人家未经许可哪敢私自酿造烈酒?至于酱牛肉……小老儿可没本领擒杀野牛,更没胆子宰杀耕牛,您想要牛肉啊,还是前往太原城里的大酒楼问问吧。”

  妈了个鸡你这乡下老头还一套一套的!

  不过这么一折腾店主人就懒得理我了,就连其他几个客人也不再盯着大嚼肉包的狗剩看,我落了个清净自在。

  ……只是心中一股淡淡的忧伤是从哪来的?

  用过早饭后我没有停留,在店主人的指引下从附近雇了辆驴车继续赶路。

  ※我※是※无※辜※的※分※割※线※

  盛夏刚消秋日未至的时节,是天龙山最美的时候。

  重山环秀,沟谷幽深,朦胧缥缈的薄雾不住翻卷,远远望去宛如人间仙境,令人痴醉。

  但凡这种风景秀丽出类拔萃一点的地方,都会被文人逸士冠上各种各样洞天福地的名头,接着发发几句感概留下几篇墨宝,然后和尚道士一窝蜂涌来兴建道观庙宇,五岳、峨眉、黄山、五台等等莫不如是。

  天龙山山势雄奇险峻,再加上是典型的丹霞地貌而备受艺术家青睐,历朝历代多有石窟遗存,最著名的莫过于天龙石窟。

  在天龙山上来回穿梭,走马观花般掠过一个个庙宇殿堂,即使是最声名卓著的天龙寺也不能使我停下脚步多看两眼。

  释迦牟尼佛、药师如来佛、孔雀大明王、四大菩萨、五百罗汉……

  “都只是些毫无灵气的泥胎木塑罢了,”我慢慢放下心来,“虽然是神怪志异类型的世界,但诸天神佛并不真的存在呢。”

  对于非法入境的穿越者而言,笃信“顺应天道”、“神通不敌天数”的神佛实在是太过危险的敌人了,只要世界意识察觉不妥,他们就会像最可怕的疯狗一样扑上来,拼命争夺杀死域外天魔的那一份天道功德。

  哪怕是七龙珠这样极度崇尚肌肉和暴力的纯粹武道世界,也有着占卜婆婆之流的人物。

  这样的前提下,贸贸然进入中高等级次元世界是对自己小命的不负责任,毕竟从某种角度来看,所有的强大生物都是世界意识麾下的战士。

  好在鸠占鹊巢的夺舍之法在任何力量体系里都不算稀奇,这个难题迎刃而解。

  我连元神都还没练出来,借尸还魂什么的就别想了,只能依仗虚空之门的妙用悄悄遁入此方世界,以精神力量强行击溃了这具身体的魂魄,然后取而代之。

  为了和我自己的灵魂相契合,身体外貌已经被改造成一模一样,只是掌心雷、变种异能还有松鹤万寿拳的强化再没办法百分百发挥威力。

  这是规则层面的压制,就算是天仙下凡也得被迥异的世界本源侵蚀而力量衰退,必须进行必要的调整和适应。

  一路走一路找,不知不觉天色就暗沉了下来。

  “还是找个人问问路吧。”

  我无奈地叹了口气,费了好大劲才确认目的地在天龙山,但依旧是大海捞针。

  “小师傅,”转悠了两圈之后我揪住一个在山道上清扫地面的小沙弥,“请问您可知道供奉保志大师的庙宇在何处?”

  “保志大师……”

  长相十分清秀稚嫩看上去最多十二三岁年纪的小沙弥眨了眨乌溜溜的大眼睛,显得有些茫然。

  哪怕对于佛门中人来说,这个名字也有些陌生。

  保志和尚出生于魏晋南北朝时代,少年出家,随师傅修习禅业,这也是当时的潮流。

  随着年龄逐渐增长,佛法修为日渐深厚,他开始在业界(和尚界?)崭露头角,以行迹怪异著称(行为艺术哟),居止不定,饮食无时,几寸长的头发蓬乱如草,却不梳不剃,常年扛着一根破锡杖,杖头挂些刀剪、镜子、布匹一类的东西,然后就这样赤脚穿行于大街小巷,眉开眼笑地与人说些没头没脑的话。

  大家一开始也没太在意这个疯颠和尚,觉得哎哟你这是炒作想要红啊,遂不理之。可后来发生的种种事例,都验证了保志说的不是胡话,而是一种预兆!

  这种“先知”有时是一两首诗,词句有如谶语,有时是令人摸不着头脑的怪异行径:

  齐国卫尉胡谐病重,家人求教保志,保志写下“明屈”二字后扬长而去,第二天胡谐去世,家人方知这是“明日出尸”之意;屯骑桑偃准备谋反,悄悄地去找保志询问祸福,保志一见他的身影撒腿那个就跑,一边跑还一边大叫“围台城,欲反逆,砍头破肚”,事后不出一旬,桑偃就被人捉住砍头破肚了;到了梁代,保志难得主动一次,找到了当时家里蹲的鄱阳忠烈王,送了人家一根荆条,然后这位宅男王爷就出任了荆州刺史。(妈了个鸡这段由度娘倾情贡献)

  保志火了!

  没有一点点防备,也没有一丝顾虑,他就这样出现在所有人的世界里,带给大家惊喜!

  他的名声越来越大,天下的士庶僧俗广传他“其言似谶记”、“数日不食而面无饥容”,纷纷想要拜他为师。

  然后保志就被人黑了。

  封建君主社会嘛,名气太大意味着祸事临头,齐武帝萧赜见他影响日广心里不爽,便以妖言惑众欠债不还叫鸡不给钱等一系列一听就是随口诬陷的罪名将他诬陷下狱。

  第二天,有个狱吏就在闹市中看见保志调戏大姑娘小媳妇,回到牢里却见保志仍在乖乖打坐,不久之后又有人说亲眼目睹景阳山上保志正和七个好基友一起谈佛论道一天一夜。

  齐武帝那个生气那个不爽那个火冒三丈,赶紧让文武百官和愚民百姓不信谣不传谣,最后却发现所有的传言都是真的,原来宝志和尚是分身三处过的夜!

  得嘞,人家原来是有真功夫的,齐武帝从伟哥变萎哥,如饥似渴地将他迎入宫中好生求教。

  保志闻名于世显现奇迹足有四十余年,粉丝迷妹无数。

  然后有一天,他忽然对人说:菩(lao)萨(zi)要(dog)走(die)了,不出十天便无疾而终,尸体柔软而有异香,面貌光亮愉悦(含笑九泉哟)。

  时过境迁之后,人们才恍然大悟,保志从不离身的锡杖头上所挂的刀、尺、拂,其实就是用谐音暗示他所经历的三个朝代:刀切削整齐,预言齐朝;尺用于丈量,预言梁朝;拂可掸尘,预言陈朝。(大概是口胡)

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