第四节

　　明朝没有电话、没有电报，所以张儒申到登州的消息王进贤并不能提前知道，张儒申一行甚至比李神仙一行人还先到登州。倒是陶朗先抢先一步，在登州知府和王进贤之前将张儒申接走了，让人不能不赞叹：真是当官的料。

　　让王进贤略有吃惊的是，吴荣居然陪着张儒申一起来了。不过，想一想自己这方面也确实需要找个人陪一陪，毕竟张儒申的背后是内相，也许还有当今的圣上。据吴荣说，万历皇上听说登州粮米期行的事，没有答应赐字之类的请求，只对卢受说了一句：“有你的人去就行啦。”当然，这都是道听途说，吴荣本人也不可能亲眼得见。事实是，皇上没有做出明确的支持举动，最好的理解也就是他默许了司礼监掌印太监卢受对这件事的支持。

　　登州粮米期行开张那一天热闹非凡，登莱道副使陶朗先、登州知府徐应元等官员，以及内相卢受的门商、鲁王寿鋐的门商等重要人物，都作为嘉宾出席并剪彩，登州的权贵就更不用说了，自从得知粮米期行受到京城权贵的支持，登州的权贵们自然从应如流。辰时，登州粮米期行正式开张。

　　熊大经出面摆了一桌盛大的酒席宴请各位嘉宾。王进贤一面吃着酒，一面探听着粮米期行的消息。粮米期行的粮食交易短不能短于3个月，长不能超过9个月，以100石【1】为一手。王进贤嘱咐卢国仕，开市后立刻挂出今年夏天的大米，2两2钱一石，能卖多少卖多少。

　　卢国仕：“我们有米吗？”

　　王进贤：“这叫卖空，难道你忘了？”

　　卢国仕：“到时候没米怎么办？”

　　王进贤：“没米买嘛。期货期货，就是要套期保值。”

　　卢国仕：“要是挂出去价格一路下跌怎么办？”

　　王进贤：“让周道明开个账户，由你运作，以我们希望的价格吃进，这样起码不赔不赚。”

　　卢国仕：“那佣金呢？”

　　王进贤：“我们自己开的粮米期行，管他佣金呢，还不是自己从一个口袋拿到另一个口袋。”

　　卢国仕：“你怎么知道这样能赚？”

　　王进贤：“因为我是神仙！”

　　万历47年的1月，是一个非常微妙的时期。自从山东大灾之后，加上辽东战事的爆发，山东的米价一路上涨。但是米价春贵秋贱的波动还是有的。1月，登州米价为3两一石，王进贤记得到了6月米价就会降到1.6两一石【2】。但是，对于当时的人而言，到了万历47年的6月，米价是会随着大趋势一路上涨呢，还是会波动到一个较低的水平，大家伙心里都没有底。坊间普遍的推测是：到了6月的米价肯定会比当前价3两要低，但是会高过去年秋天的米价。这个推测基本是准确的，但是并不十分精确。因为万历46年米价的高涨主要原因在于前一时期的大灾，而不是辽东的战事。辽东战事对登州米价的影响，只有海运输送粮饷一事。而在万历46年至万历47年7月，粮米输送辽东的任务并不重。万历46年9月，战事初期，辽东的主客官兵大约只有7万余人，萨尔浒之战输送的压力也不大，登州万历46年上报户部的海运粮米总数只有1.3373万石，从这个数字看，明朝廷投入萨尔浒之战的兵力似乎可以估的更小一些。开铁失陷之后，朝廷才开始向辽东输送大量的粮米，并增开了淮辽和津辽海运航线。因此，随着万历42、43、44年大灾的远去，山东的米价总体应该是降的，而不是受到辽东战事的影响大幅度攀升。

　　【1】一般来说，有1料=1石=92.5斤的比例（《中国古代海军史》149页），不过并不准确，不同的研究者有不同的估算法，估算结果也不同。

　　【2】米价来源于《明代北边米粮价格的变动》（全汉昇），该粮价为辽东米价，山东的米价应该没有这么高，大约是6、7钱一石，而且量还比辽东要足很多，据说每石是辽东的4倍。

　　王进贤一边应酬，一边焦急地等待粮米期行的消息。卢国仕已经挂出去20手了，可是没有人接盘，大家伙都在观望。

　　“让周道明接两手。”王进贤吩咐报信的人。

　　很快报信的人回来汇报了，以周道明的名字开的账户，以每石2两2钱的价格，吃进卢国仕挂出的2手夏6月大米。王进贤很快将这个消息告知熊大经。熊大经兴奋地宣布：“登州粮米期行第一笔交易已经成功了。”引起现场一阵喧哗。只有王进贤等几个当事人知道，这完全是自导自演的一场戏。

　　正当王进贤暗自焦急之际，张儒申来敬酒了，王进贤急忙起身。

　　张儒申：“王神仙的局面是越来越大啊。”

　　王进贤：“哪里哪里，都是朋友们捧场。这回还要感谢内相支持，张先生不辞辛劳，不远万里来到登州，亲自给兄弟捧场。”

　　张儒申：“都是托内相的福。只是这内相的福不知道还能托几天？”

　　王进贤：“此话怎讲？”要知道卢受其时不但是司礼监掌印太监，亦是东厂的厂公，权倾一时，和后来的魏忠贤不遑多让。

　　张儒申：“一朝天子一朝臣。卢公公虽然深受今上的恩信，但是今上病疴缠身，已经30年没上朝临政了。听说，近来的情况亦是很糟糕。如有一日——那卢公公岂能还坐在现在的位子上。”

　　人一走茶就凉，这对于太监也是适用的。对于一个养老的太监，谁会买你的面子，做不了保护伞，也没人会去给他当门商。王进贤隐隐猜到了张儒申想要做什么。自己现在正是缺人之际，缺能干活的人，特别是商人，怎能轻易拒人于门外。

　　于是王进贤道：“我这里正缺人，若真有这么一天，张先生如果不嫌弃，我愿意与张先生携手共进。”

　　折腾了一天，居然没人接单。整整一个交易日，只有王进贤他们自己自导自演的两单成交。忙碌了一天的王进贤和卢国仕、吴荣晚上凑在一起，总结工作，探讨得失。都感到压力山大，感到无计可施，只能再看看吧。

　　第二个交易日，情况有所改观，有些胆大的牙郎出手了。由于对机制不太熟悉，前面几天出手的，牺牲的较多，他们基本满仓操作，很快就被清除出局。有个别人一时气不过，想闹事，但是很快被王进贤、熊大经，以及登州知府徐应元联合打压了下去。他们的后台老板，虽然心痛这一大笔银子，但是他们深知其中的利害：这个登州粮米期行是内相、甚至可能是皇上撑腰的，是不可以胡来的。况且，粮米期行做事完全按规矩来的，绝没有欺行霸市的猫腻行为。

　　经过前几个交易日的大起大落，不但各个经纪的手法更加稳健，极少有人敢于满仓操作，连大盘的米价也渐渐平稳起来，这粮米期行还真起到了稳定粮价的作用。不过王进贤也知道，既然是期货，少不了投机客，现在不过是大家伙还没学会操控价格罢了。王进贤本来想尝一把鲜，哄抬一下物价。但是，制造小道消息、操控物价显然不是王进贤的长项，而且他的事情也多，这件事就搁下了。已经有御史上本，批评登州粮米期行，倒买倒卖，操控粮价，败坏世风，等等等等。但是这些奏章一入大内，就如同泥牛入海，一去不返。

　　李神仙一行人终于到登州了。晚上，王进贤在登州设宴为李神仙等洗尘。人陆陆续续都到了，唯独李文烛让陈继儒带话：不参加晚宴。为李神仙接风洗尘的晚宴，结果主角不来，这个局面就不免十分尴尬。

　　好在大家伙都是熟人，也不是讲究人，也没什么利害关系。就海阔天空的聊着，倒也畅快。周履靖叙说着他们在胶东的足迹。胶东半岛是全真派的发祥之地，名胜颇多，特别是对于李文烛这样的道士，以及陈继儒等方外之人很有吸引力。他们踏着王重阳的足迹，畅游胶东半岛。

　　他们先去了宁海州，参观了全真庵。双鹤府是马钰家的宅邸，王重阳初到宁海，很快博得了马钰的尊重，马钰在自家府邸的南园中修建了一所“全真庵”，使得王重阳第一次有了固定、坚实的传教场所。甚至连全真教的名号，就来源于此。

　　而宁海州的圣水玉虚观是全真嵛山派（王处一）的祖庭；栖霞观是南无派（谭处端）的祖庭；先天观是华山派（郝大通）祖庭；龙门派（丘处机）祖庭则在棲霞县太虚观。

　　金世宗大定八年（1168）三月，王重阳先是带领马钰、谭处端、丘处机、王处一来到昆嵛山烟霞洞修真，其后又吸引来了郝大通。王重阳的精心培养，为全真七子成为全真道的领袖人物奠定了良好的信仰和理论基础。在经过了昆嵛山烟霞洞传道修炼后，王重阳和他的徒弟们又以昆嵛山为中心，在胶东三州开展了更大规模的传道活动。

　　金世宗大定八年（1168）八月，王重阳带领弟子们“迁居文登姜氏庵”，在宁海州文登县（今文登市）传播全真道，并在文登县建立了“三教七宝会”。

　　金世宗大定九年（1169）四月，宁海州富户周伯通邀请王重阳一行回到宁海州州府所在地牟平，并住进了周伯通为其准备的住所——金莲堂。在周伯通等人的支持下，当年八月，在宁海城金莲堂建立了“三教金莲会”。

　　周伯通！听着周履靖一一道来，王进贤默念着《射雕英雄传》中的人物。他本以为周伯通乃一代大侠，就算不是武林高手，也算是有作为的人物，没想到只是一个土财主。

　　王重阳一行马不停蹄，又到了登州福山县，建立了“三教三光会”。随后，又到了登州府的所在地蓬莱县，在蓬莱阁讲经布道，并建立了“三教玉华会”。十月，王重阳一行又到了莱州府的所在地掖县，在掖县建立了“三教平等会”。

　　“真忙啊！”王进贤心里想着：但凡成就一番事业，无不是有一群人在共同奋斗。王重阳在这么短的时间纠集这一群人，绝不是因为王重阳有多大神通，而是他的三教合一的学说适应了时代的发展。那么，我的身边呢？王进贤心中一阵酸楚：满纸谎唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味。他又想起自己那20多个学生，不知道他们今后将会怎样，自己把改天换地的希望都寄托在他们的身上了。

　　陈继儒他们又要走了，山东他们是玩够了。王进贤叮嘱他们，一定要给自己招些人才来。比如：泰州学派不知道还有什么遗存吗？泰州学派本来极盛，但是到了万历47年，王进贤所知的名宿都已经凋零殆尽。在统治阶级——从张居正到万历皇帝－－－－乃至东林党、魏忠贤－－－－的持续打压之下，泰州学派已经没有声响了。虽然各有各的矛盾，但在对付泰州学派这一点上倒是一致的，打击起来，毫不手软。可见，泰州学派不是一个能为士大夫广泛接受的学派。

　　“你真要找泰州学派吗？”陈继儒充满疑惑的问。

　　王进贤心中一紧，只好回答：“泰州学派别的不说，实在不像话。但是他们肯于教化一方却是好的。我现在办个义学，就愁找不到人来教课，全靠我一个人怎么行！”王进贤一边继续闲聊式布置任务，一边急忙叫人把赵尔汲带过来。

　　赵尔汲到了之后，王进贤叫他背了一段《出师表》（对付陈继儒这种人，决不能背《四书五经》），然后和各位答对。赵尔汲侃侃而谈、对答如流，虽失于浅薄，却胜在可爱，一时间赢得了大人们的欢心。陈继儒一边笑一边说：“王千户，你放心，我会去给你找人的。”

　　还有一个人，是必须要找来的——那就是邓玉函。邓玉函是天主教耶稣会德国传教士。他可不同于一般的传教士，他是灵采研究院院士，正宗的科学家，精于医学、博物学、哲学、数学，并且通晓德、英、法、葡、拉丁、希腊、希伯来、迦勒底等多种文字，是伽利略等人的好朋友。比起耶稣会双雄——利玛窦和汤若望，王进贤更喜欢这个纯粹的科学家。毕竟利玛窦和汤若望虽然在中国起了很大作用，但是其居心却不好说。比如，利玛窦就给葡萄牙国王写过信，说什么中国不易征服云云。不过真正的科学家给有人能使，有人会使。天知道中国的大明朝到底埋没了多少人才，连邓玉函这样正宗的科学家也被历史所埋没。不管对邓玉函个人，还是中国来说，这都是一种悲剧。邓玉函来到中国，却混得不如利玛窦和汤若望好，如果他留在欧洲，王进贤相信他一定会在科学史上留下浓墨重彩的一笔。

　　邓玉函应该在万历47年的夏天来到中国。王进贤记不清他是先到江南还是先到澳门，应该是先到澳门吧。王进贤干脆写了两封一样的信，托陈继儒交给松江府的教士以及澳门的教士。和给徐光启的信一样，数学是科学家通用的语言，先从最简单的开始：勾股定理；再来点勾人的：微积分和解析几何，这可是当时的欧洲顶尖科学家都无法企及的境界啊。王进贤相信，只要见到这封信，邓玉函会不顾一切地立即赶到寻山所，谁叫他是科学家呢！真正的科学家都有一个毛病：求知欲强。

　　徐光启已经搭上关系了。至于其他人，王进贤也记不太清楚，只记得明末另一位百科全书式的人物——《天工开物》的作者——宋应星，他大概在江西吧，托陈继儒他们把他找来。周履靖好奇地看着他：“你认识宋应星吗？”

　　王进贤摇摇头：“不认识。”

　　周履靖：“我听都没有听说过，你也不认识，你怎么知道会有这么个人？”

　　王进贤目瞪口呆，一时编不出瞎话：“这——”

　　陈继儒连打圆场：“王千户可是神仙啊！”

　　大伙一阵哈哈大笑。;


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