第十五章、佛教的坏处

　　第二天，大家如同往常一样早起晨练。﹎　　＿8　　ｗ·ｗ·ｗ-．-之后，学生重复昨天的工作，

　　拿着自制的鹅毛笔、纸张等沿着街道一路观察、询问、记录。孙悠然程初

　　一群却径自朝前走着，逛着街到前面的酒楼等待学生走过去，顺便安排学

　　生的午饭。

　　走了一段路程之后，程初就选定了一家二层的酒楼，指着对孙悠然道

　　：“悠然，小弟看那里不错，你看二楼窗户正好对着这边，学生一过来，

　　我们就能看到了。”

　　孙悠然顺着程初指的方向一看，点头同意程初的意见。大伙进了酒楼

　　，程初不顾小二的招呼，径自往看好的雅间走去，孙悠然只好带着小二一

　　起上二楼。

　　刚走完楼梯，程初回过头道：“已经有人了，要不把他们赶走？”

　　小二急道：“客官，客官，这可使不得，楼上还有其他雅间呢，都是

　　一样的。”

　　程初瞪眼道：“就这间！这间方位好，我们往窗户一看就能看到后面

　　过来的学生。”

　　孙悠然笑道：“大家都是到酒楼来吃饭玩乐的，又何必让他们一肚子

　　火的走呢”转头对小二解释道：“小二哥，还有一群学生要过来，我们要

　　这间雅间是要等他们，这样他们一来我们就知道了。”

　　小二小声道：“可是，已经有人了。”

　　孙悠然拍拍小二的肩膀，笑道：“我知道你们做酒楼的没有赶客人的

　　道理，这事我去跟他们商量。”

　　进了雅间，孙悠然看着对方正看向自己，作揖道：“小弟孙观，见过

　　各位兄台。>﹍吧　　ｗ-ｗ·ｗ`．-”

　　对方其中一个看起来像领头的道：“有礼了，不知兄台有何见教？”

　　孙悠然道：“是这样的，在下的学生正在对面街上做调查，在下带着

　　朋友与家眷先到这里等他们，顺便安排他们的午饭。这间雅间窗户正好对

　　着街道，学生一过来，我们就能够看到，免得学生找不到地方。不知几位

　　兄台能否把这个雅间换给我们？”

　　一会儿，孙悠然笑着走出来对小二道：“成了，把他们换到隔壁雅间

　　，他们的酒钱我们付。”这座酒楼只是洛阳城一般的酒楼，在这里喝酒的

　　并不是什么大富大贵的人，孙悠然稍一露出补偿他们的意思，对方话里话

　　外就肯了，孙悠然知道对方的想法：既想沾点便宜，又觉得有失脸面。孙

　　悠然忙好话一堆，对方虚伪的推迟几下答应了。还好对方还没有上菜，收

　　拾收拾就出来了，礼貌的打过招呼见对方进了隔壁雅间，孙悠然对程初道

　　：“好了，我们进去吧。”

　　扶了李湖坐下，孙悠然道：“伯献点菜。对了黑子你去跟掌柜的商量

　　学生的午饭，到时候人多怕不够，让掌柜赶紧准备。”

　　程初胡乱点了几个菜，要了两壶酒，打小二后抱怨道：“悠然，本

　　来还以为和你出来一路有多好玩，哪知道整天守着一群学生啥也不干，早

　　知道我就不跟来了。”

　　孙悠然笑道：“本来就是游学，当然以学生的学习为主，这次学生的

　　主要任务就是调查所到之处的风土人情，当然需要在街上观察询问了。不

　　过既然伯献你提出来，那等城里的调查结束，我们就带着他们去看看洛阳

　　四周的风景名胜，然后跟着医生他们一起去野营。”

　　程初夫人喜道：“好啊。8　　ｗ`ｗ=ｗ-．=先去龙门。妾身早就听说过龙门石窟的大名

　　了，据说龙门的石窟北魏时候就开始开凿了，现在还在继续呢。”

　　孙悠然笑道：“是得好好看看，了解仔细，尤其是学生，得让他们清

　　楚这开凿石窟对国家百姓的坏处。”

　　程初疑惑道：“悠然，这佛家开凿石窟雕刻佛像能有什么坏处？难道

　　他们供奉的是邪佛？”

　　孙悠然笑道：“那倒不是，他们供奉的都是佛经上的佛。只是开凿石

　　窟雕刻佛像对国家百姓无益罢了。佛家宣扬的是行善，可是他们开凿石窟

　　用的却是百姓的血汗钱。你想想，佛教虽然宣扬善因善果，但是和尚不能

　　结婚，不能有子嗣。而且他们不事生产，也就是说，这些光头都是靠着别

　　人的劳动来供养的。如果佛教大盛，那得有多少人吃闲饭，更别说没有子

　　嗣，人口就会减少。这对任何一个国家来说都是一个灾难，也是为什么会

　　有两次灭佛了。

　　现在大唐大多数寺庙都拥有大片山林田地，还有信众的供养，富得流

　　油，但佛教原本不是这样的。想我大唐开朝未久，经历隋乱之后人口稀少

　　，民生凋敝，虽然高祖太宗两朝励精图治，陛下登基以来也兢兢业业，但

　　人口不可能一下子增长起来，再加上医术落后，现在人口只有隋朝鼎盛时

　　的一半。而我朝自开朝一来周边一直不稳定，战争频。可以说百姓生活

　　也只有最近这两三年才松快些。既然佛是行善的，那他们看到有人用百姓

　　捐的血汗钱给自己塑身肯定会怒气冲天。我想如果把修石窟的花费用在百

　　姓身上，一地的百姓会好过些，而佛也会赞赏这一举动吧？

　　这些道理，我们一定要教给学生，然后让更多的人明白，礼佛并不是

　　你捐献了多少钱物供奉佛像，也不是念念经、祈祷祈祷菩萨保佑就行的，

　　而是要把佛的善念铭刻在心中，身体力行。

　　现在的佛教已经不适应甚至阻碍大国家的展了，如果还不做出相应

　　的变化，灭佛肯定还会再次生。”

　　程初笑道：“我知道你对佛教反感，你信的是道教吧？道教是我大唐

　　的国教，会不会也有同样的问题？”

　　孙悠然笑道：“我信的道与现在的道教有所不同，我信奉天地间的一

　　切道理，信奉人世间的所有真善美。至于每天悠游只当了个闲官，这只是

　　我的生活态度罢了，与什么出世入世什么的一概无关。不说我本就懒散，

　　喜欢这种自由自在的生活，我自家知道自家事，虽然用‘上马殆误军机，

　　下马扰乱民政’来形容有些过了，但是也不会有什么突出的贡献，叫我顶

　　在第一线操心劳力，我可干不来。像现在这样就挺好，我能够用自己不多

　　的认知使得百姓的生活能够过得好一点，对国家展有些作用，这就是我

　　的能耐了。

　　至于第二个问题，道教同样有与佛教相仿佛的问题，而且招摇撞骗更

　　甚。当然，谁叫它是国教，所以打着它做幌子的骗子也多。”

　　程初听了一下爆笑，捂着肚子忍了又忍，好半天才喘气道：“前不久

　　有两个刚从外地来的假道士跑到府上忽悠爷爷，被爷爷一顿好揍。”

　　孙悠然笑道：“说仔细些。”

　　程初道：“那两人不知从哪儿打听到爷爷经常打太极拳，本着投其所

　　好的原则忽悠爷爷。爷爷本以为他们主动找上门来应该有点能耐，热情接

　　待了他们。等一动手切磋的时候就现两人水平不高，爷爷也认为他们只

　　是没有得到太极的真传，还想指点指点两人。却不想他们居然说爷爷拳法

　　精妙，已得道家真传，如果他两助爷爷一臂之力，开坛做法，那爷爷一定

　　会得道成仙。悠然你做法的事情我早就跟爷爷说过，爷爷兴趣来了还不时

　　来上两回呢。他们这一忽悠，可是触了爷爷的霉头，要知道爷爷这些年被

　　道士和尚骗过许多次了，想起来常常恨得咬牙切齿。爷爷可是从不吃亏的

　　，当场就是一阵拳打脚踢，两人鼻青脸肿的逃出府去。”

　　孙悠然奇怪道：“怎么长安现在还有这种骗吃骗喝的？”

　　程初道：“你那《化学》一书只是一小本闲书，在长安还有些流传，

　　外地基本没有。做法的秘密长安附近上至大族下至佃农都知道，本地的骗

　　子道士早就骗不到钱，不得已改行了，有的都是那些从外地来的。”

　　孙悠然听了程初的话心里鄙视道：“没文化真可怕。虽然我只是写了

　　一些简单的化学反应，但是只要用心研究，这才是钱途光明的一科呢。这

　　年代手工技术明出来，别人只要好好研究一下就能够仿制了，而化学反

　　应做出来的东西，你看着实物也只能云里雾里，找不到一点线索。还有就

　　是火药，现在的火药是道士炼丹的产物，但是杂质太多，达到不到后世黑

　　火药的威力，更不要说研究出黄色炸药、等威力更大的东西了。这些可是

　　能够改变世界的武器。《化学》一书也只是介绍了一丁点皮毛而已，重要

　　的当然不能流传出去，不说为了国家安全保密，也得给子孙后代留点重振

　　家业的杀手锏吧？”

　　嘴上道：“伯献说得是，现在科举考的是文章、数术这些。《化学》

　　一书本就只是介绍一些生活中碰见的现象，使大家对此有个清晰的认知，

　　免得认为碰见鬼了。”

　　这时，小二送上酒菜，孙悠然和程初就推杯换盏起来。


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