第5章 第五章
加纳维塔里，兰戈冕下之前说要出去走走，还是在塔里停留了两天才开始行动。
一是他想在观察一下是否是塔里出了问题，二是出于一种他也不清楚的原因，不大想离开。
两天后他还是出去了，准备去个山清水秀的地方散散心。
加纳维塔位置偏僻，他也设下了防护魔法阵，披上一件斗篷外套就出发了。
这一出去旅游就是三年，在这期间他也没再出去像之前那样陷入莫名恍惚的状态。
在这期间他游历世界各处，到过辽阔的草原，看过草原上成群的牛羊和驱赶羊群的牧人，于荒僻之地见到过走商的车队，也曾在远离人群的森林里独自行走，见过许多长相各异的生物，来过海边看日落日出，看出航的渔船归来
兰戈见过因为战争而无处可归的流民，在废墟残骸中扮做流浪的医者救助灾民。
也像众多不知名的旅客一样在各个繁华的城市停留又离开，见过权利更替与诸多事情背后的残酷，也曾被这些人发觉他的不简单向他抛出橄榄枝，或是向他寻求帮助，不过都被他拒绝，继续着旅行。
他曾站在人群里，却找不到自己的归处，也等不来谁的回望，隐没在人海中。
偶尔短暂居住在那些宁静和平的小镇里，感受世界难得的安静和人世的美好。
他隐约觉得自己是在追寻着什么，不过他不知道罢了。因为走在寻找的路上，所以也不曾像在加纳维塔里时一样陷入莫名的恍惚，被莫名的情绪困扰。
也许在兰戈的潜意识里，觉得那人从未离开，只是换了种方式存在，批次是知道且思念着对方的。有时处于喧嚣的人群中，他也会突然看向某处，虽没能看到什么，却也不会再觉得空落落的。
兰戈看着小镇街道上穿着节日礼服笑容满面的人与叫嚷的商贩，听着街头演奏家弹奏乐曲，喝着手中的饮料静静观望。
鲜花装点在街道四周，还挂上了彩色的绸缎。
这个小镇在过鲜花节，每个人可以在各个鲜花领取处自行拿取一束鲜花，可以自己留着也可以送给自己爱的人。
兰戈也拿了一束。
这一束说的是两三种鲜花用稻草捆成的一束。
兰戈拿的这一束有两种花。
一种是紫色的罗曼花，花语是永不停歇的追寻。
一种是淡黄色的安兰花，花语是光明与希望，希望我爱的人幸福平安。
这两种花捆在一起，意思就是————‘终将寻得幸福与光明’
这样其实也挺好的。
将残酷的真相遗忘，将那可以撕裂心脏的痛苦一同掩埋，只留下美好的期待与幻想和一些隐晦的思念。
因为不曾记起，亦不会悲伤。
我所在寻找的你啊，现在是在何处？
是否像我一样追寻着，等待着我们的相遇。
也许会是在某个阳光正好的午后，不经意的相遇。
带着属于我们的故事，同我细细讲来。
:
关于上上章还没说完的，剩下的两个字符，一个是‘治愈’类的法阵，一个是‘辅助’类的法阵。
字符没有翻译，祭殊是根据相应分类里的法阵效果命名。
‘辅助’类的字符中间是一个繁杂的纹样，左右各有相似的图纹守在两侧，去感知其具体的意思，是守护，守候，编织一张密不透风大网，将所有的漏洞填补，是稳定的，镇静的，是永恒。
这其实算不上翻译，更像是在胡言乱语，毫无逻辑的。
这没有相关记忆来帮助理解，纯意像的，是精神的共鸣，很奇幻。
‘辅助’只是祭殊根据法阵的用处来给出的法阵类型定义。
若真要去给‘辅助’类法阵的字符一个翻译，祭殊给出的词是‘永恒’
‘防御’类的是‘构建’
‘攻击’类的是
‘攻击’类的是
是
一滴鲜红的血自祭殊的眼角滑落。
炽热浓烈的情绪袭入祭殊的意识，痛苦哀嚎的声音在她的耳边响起，隔着一层似的听不真切。眼前的景象在一幕幕的血腥惨状中切换，祭殊无所波动，冷眼看着。
不知过去了多久。
“‘灵者’”
痛苦的哀嚎声中，隐约可辨得一道模糊的声音，男女不分，像自喉咙里发出的奇怪呢喃。
“‘生命’藏于中。”
祭殊等视线恢复后，看到自己的手指点在那代表‘治愈’类的字符上，在她的感知中这字符是杂乱的，无法理解的，无法记住的，不清晰的，被隐藏的，等脱离感知又能看的清，看着就像一个普通的符文图样。
这血泪不是现实中的祭殊流的，而是游戏中的。
她刚刚在查看‘辅助’类的字符，想到了‘防御’与‘攻击’的字符，
‘防御’类的现在称为‘构建’类的，至于‘攻击’类的
就称为‘咒纹’
至于刚刚突然陷入的幻象中，那声音说的‘生命’，是‘治愈’类的字符刚刚那是‘治愈’类的意象碎片
意象碎片是指感知有特殊含义的图纹时，为了方便理解会放的一些画面，没有具体的意思，仅是为了让人感受那画面所带的情绪。
为什么‘治愈’类的画面会是血腥残忍的’
想到‘生命’一词，和相对应的字符联系感知，像是无尽黑暗中始终存在却看不着的生机。细想其含义，脑中浮现诸多字符，但若是要去深入探究，全都会消失，无处追寻。
‘生命’藏于之中
祭殊用手去抹脸颊，垂眸看了眼手上的血，对被自己这么一弄后的脸是什么样子心里有个数后，用衣袖擦了擦脸。
四个大分类的名称齐了，不过这过程是真废神。
祭殊这个人，属于只要没什么实际影响，这些‘小事’都可以先放在一边，不需要在乎。
比如上次看完字符咳完血后，因为没有别的影响，洗完手上的血后该吃该睡，然后继续看字符，这次流血泪也是同样。
她觉得的‘有事’和‘没事’，和正常人的定义不大一样。
这样对自己不负责，活的随心。但到现在没出过什么事，依旧活蹦乱跳的，就很神奇的一个人。
符文的分类和法阵的是一样的，符文是从法阵中分离出来的，只需要绘制就能起到效果，不需要额外的材料。
符文比起法阵，所耗费的时间更少，效果也都没那么强势。
可以绣在衣服上，可以雕刻在物品上，仅是通过用笔绘制，用东西摆出来都可以，在日常生活中很常见。即使没什么效果也有很多人会去使用这些符文。
符文仅是通过正确的方法绘制出来，自身就能带有一定的效果。根据书上的解释，是因为这些符文自身能够代表某些魔法运转层面的力量，与之产生共鸣，是这些力量的‘代表’，从而起到类似的效果，是没有‘逻辑’的。
法阵大多都需要魔力驱动，去维持运转，仅是绘制出来并没有什么用。而且绘制的方法严谨。法阵的远转有着一套自己的逻辑，必须按照这个逻辑才能够运转，起到效果，一环套一环。
这就是符文和法阵的根本区别。
法阵和符文的很多概念都是共通的。
应用在不同的材质上，在不同的环境上，都能对其运转造成或大或小的影响，效果有好有坏。用于绘制符文和法阵的材料不同，也能对符文和法阵的效果产生影响。
就像部分药剂师一样，有着个人的改良药剂配方，也有着很多独创的符文和法阵。
学法阵和符文比学药剂简单多了，这是来自作者的肯定。
咒术的分类。
咒术没有分类，作者罢工了。
算了，开个玩笑，虽然我真的想要罢工。
生命，空间，创造。
咒术的分类名称倒不是什么奇怪的字符了，就是正常的兰叶文字。
生命类的咒术可以安抚人的情绪，治愈身上的伤与疾病。
创造类的是可以使用魔力，让魔力具有实体，变化成特定的形态。可造成实际伤害。
空间是可以改变人所处位置的咒术，以及操纵物体。
作者也知道这个分类很敷衍，可是作者真的懒的解释。
最后讲一下药剂。
药剂是一种魔法类产物，在喝下药剂后可以达到只有使用魔法才能达到的神奇效果，比如不用通过常规医疗手段就可以直接治愈疾病伤痛、让外伤在短时间内愈合、解毒、安抚精神等许多效果，不过这些只是药剂的主要医学应用方面，也是最常见的一种。
虽然法师可以通过使用法术达到同样的效果，但一是法师一般都不会选择去当个医者，专攻治愈类法术。要法师来治病的也都是些难治的病，人不会少
这需要排队，等排到了原本是小病也变成大病。
所以治愈类药剂就这样发展起来了，原本法师都不怎么会去使用的药剂在普通人之间广泛使用，皇室的人一般也都会专门培育一名药剂师。
药剂的效用没有法术来的快，对法师来说有些多余，更多的是因为习惯。因此也没有得到什么太多的发展，没有什么人会去专门学药剂，又难又不实用。
是在药剂在普通人见广泛销售后，药剂这门学科才被重视起来，被开发出多种效用，也渐渐得到法师们的重视。
在讲药剂的具体类别前，要先知道药剂是如何制作的。
通过使用魔力改变药草的状态，变为类似液体的状态。但那不是真的液体，触碰上去是和气体差不多的，简称药液。
不同的药草转变为药液，将不会具备身为草药时的效用，且在维持药液状态的魔力消失后也会消失。
想要让药液能够被长时间保存，只有将药液制成药剂。
通过让不同的药液融合，可以具备不同的效果，并且不用使用魔力维持状态，这就是药剂。
同一种药草药液和不同药液融合，起到的效果也不同，这就是药草的灵属性。
听起来很简单是吧？
那你就掉坑里了。
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